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第一百六十六章 邪神（第1页）

邪神？瑞文下意识地把这个称呼认定为了猫科动物对于上位存在的别称。在神秘学被逐渐系统化理论化的现代，除了溶解圣母教会高层和圣母信徒，以及少数其他异端之外，很少有人将上位存在尊称为“神”，尽管人们依旧以“祂”来代称祂们，将祂们的存在进行人格化演绎，并基本达成了不去招惹祂们的共识。

在大部分人眼中，祂们存在，恒久地“漂浮”在自己看不见的高空，但与自己无关。最愿意关注祂们的人除了异咒专家，就是那些靠研究神秘学或宗教学吃饭的学者。

但袜子的下一句话否定了自己的想法。

“你给我们带来了个相当大的麻烦，野猫队的弟兄们因此伤亡惨重，而我们没有足够的教皇军补上军事豁口。哈希斯穆正在积蓄祂最后阶段的力量，对人类的都市发起猛冲。无疑，祂是被邪神的气息吸引过来的，而那种气息存在于你身上。或许，你也察觉到自己最近正被那些野狗频繁找麻烦了？”

我还以为那是出于所谓的“凝视深渊法则”，瑞文暗忖道。

不过，转念一想，人们总结出的大部分“法则”和“规律”都基于经验，就像梦境世界的哥白尼学说一样，人们只能总结出自己因为引力而站立于地面，围绕太阳运转，却永远无法真正弄明白“引力”是什么，究竟是“质量”影响“引力”，还是“引力”影响“质量”。

同理，也许所谓的“凝视深渊法则”并非被未知存在凝视的“结果”，而是吸引未知存在凝视的“原因”，只是，人类并不清楚那“原因”究竟是什么，长久以来，将其误解成了完全相反的谬论。

换句话说，野狗之所以缠上我，是因为我身上存在所谓的“邪神气息”。

他随即联想到了一些别的关键点。

3月份那段时间，多罗莉丝太太的“黑猫”玛丽之所以经常在正午失踪，或许就是在驱赶被自己吸引来的野狗。这种烈日生物并不经常出现在街区，完全属于反常现象。

3月10号那天，自己曾三次撞见野狗，一次在市区，两次在焦麦田，最后一次甚至直接碰上了尚未成形的哈希斯穆，恐怕也并不是巧合。

随后，出于自己认定的“凝视深渊法则”，野狗在接下来的两个月里也曾找过自己几次麻烦。

只是，这样一来，有件事情他没法想明白。

3月10号，自己和卡梅隆出门寻找黑猫玛丽的时候，野狗并没有对自己表现出强烈的攻击欲望。就算自己和助手误入空间缝隙，也只是被丢到了红日市区。随后，大量野狗自市区上空过境，也并未对自己不利。

可是，不论是在3月29号还是4月13号的遭遇中，野狗们都毫不留情地对自己发起了猛攻。

两种截然不同的情况，当中必然有一个或多个决定性的差别因素。他原本认定野狗的敌意是由“凝视深渊法则”所造成的，可当“凝视深渊法则”被推翻，差别因素就变得不确定起来。

乌撒境域的上空同样悬挂着一轮巨大的太阳，但它的热力并不及现实，沙地中甚至能称得上凉爽。当然，这也许是因为猫儿相对较高的体温和耐受力。

瑞文晃动自己细长的尾巴，向袜子询问道：