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“文明是什么?是强大的武力?发达的经济?法治的觉醒?我们习得的知识?还是那些可怜的道德感?”
“我思考了很久,在我那个脆弱无比的部落里,人们也是需要遵守一定的规矩;我查阅了大量中原古典伦理制度,我惊讶地发现,即便远隔万里,跨越千年,我们(美洲部落与中原)之间仍有一部分的规定高度的相似,我愿称之为文明之光。”
“用术语总结,文明就是维持内部交易与外部交易的效率曲线。”
刘学勤在这一句下面写了三个“赞”字,并附“此句万金不换”。马林是个奇才,是真正的六边形战士,她的才华,或许还在莫尔根之上。
光是这个悟性,举世莫敌。
马林又提到:“我塞之文明,皆因上师而起,上师一人文明,可乎?”
“我国推行教育,启迪人民智慧。农民分田到户,工人分工协作,上师殚精竭虑,构筑起数以千万级别的工农业文明。文明不是打打杀杀,更不是人情世故,是我和陌生人打交道时,不用担心他拿匕首捅我;是我孤寒无依时,有人伸出援助之手!”
“然而我们的官员,不客气地说,绝大多数都是垃圾!你们拿着极高的俸禄,吃香的喝辣的,闲暇时还要声色犬马。满脑子是官位,是升迁,何曾有为上师分忧之心?你们有没有想着如何将文明之火传递下去?”
“真可谓尸位素餐之徒也,依我之见,将这些人裁撤十之七八,于国事丝毫无碍!”
经过马林的梳理和统计,即便是全国经济最发达的行省甘肃,仍然有约六成的人口属于农业单干户,也就是传统意义上的自由农。
在全国范围内,这个比例应在七成以上,即城市化和纳入新农合的人口总数占比不到三成,约1500万人,另外3500万农村人口,无论在收入还是意识形态方面,和前者都形成两极分化的现象。
马林指出:“上师欲将权柄授予人民,将特权关进笼子。可是天下人有几人懂得他的苦心?而将权力交给那些愚弱之人,他们畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏,又如何能行使和驾驭那种力量呢?”
“我听说古之贤君顺承民意,相互禅让。可是为何没能持续下来呢?是国民难以教化?还是推选成本过高?又或是公众的利益被话事人出卖呢?”
“内阁制度推行几十年了,我请问朝中衮衮诸公,有没有人去体察上师的心情?有没有人在制度设计与安排方面认真推敲?”
“上师之事仅仅是个开始,我劝尔等莫要被眼前的太平盛世蒙蔽双眼,须知我们接过的绝对不是太平事业,而是改变整个世界人类命运的重器。”
……
这篇报告出来,最高兴的当属刘学勤,终于有人懂他了。作为一名穿越者,他内心的孤独苦闷又有谁知?
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