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第254章 回、大器难成多凿炼，世传三十六洞天（第2页）

从化身五五至“待诏”境界，要将种种阳神变换分身堪透，皆如我如一。人格与心境中的各个剖面都能完美融合无碍。这个过程不需要修习新的口诀心法，而是要将自己这一世所修炼各种法诀，各变换分身所行的各种事，在灵台中都梳理一遍。

一生修行所涉猎越庞杂，这个过程就越艰难。但是将来的仙道成就也越大，就看能不能修至世间法尽头历天刑成功了。定坐时需要绝对的静与定，所有动荡冲突都在自我的灵台中，难怪钟离权会让弟子离开身边。远远地隐居于昆仑仙境蛮荒深处。

众弟子也在各自修行，这里虽然被凶险蛮荒包围，但只要在十座俪玉玲珑塔环绕的百里方圆内活动，修为不高的晚辈弟子们也没什么危险。如果需要离开无名山庄进入荒野，采集罕见灵药或寻找各种天材地宝，则组队结阵，由高人前辈带领。

龙空山各位妖王率手下小妖来到空桑山后，最喜欢充当这种带队的“高人前辈”。倒也省了梅毅、提溜转等人不少事。各位妖王带队进入荒野，都很留意梅家弟子们采集了什么东西、准备做什么用处？命手下小妖们也照样弄一份，回去之后好好研究。

来到无名山庄三年后，胡春、龙腾、鱼跃、双全、秋水修为大进，皆有飞天之能，脱胎换骨境界圆满知常，算一算时间，大官湖四妖拜在梅振衣门下日子也不短了。胡春虽然入门时间最短。但资质与性情是所有弟子中最好的。而且龙隐姑早就为他打下了根基，如今的修为在无名山庄第二代弟子中最高。直追三年前留守芜州的刘海。

谷儿、穗儿曾跟随梅振衣修习省身之术与灵山心法，又得星云师太指点养气调身门径，还与梅毅学过御剑术，后来一直在知焰仙子的指点下修行。她们地涉猎也算庞杂，资质虽能入修行门径但不能与梅振衣相比，也幸亏梅振衣精擅外丹饵药，辅助修行的段节化润丹、乾元造化丹等灵药在他人看来珍贵难得，但只要对她们的修行有助益，梅振衣自会在不同的修为阶段提供最合适的外丹饵药。

这两位当年地贴身丫鬟，如今也初有飞天之能，刚刚可以使用紫电、青霜剑，知焰干脆就把这一对神器交给她俩，以紫电、青霜习练御器合击，本身就是一种难得的修炼。至于玉真公主也有了一件喜事，暂时留笔不提。

见胡春等门下弟子修为精进，梅振衣不禁想起留守三山的刘海，不知他的修行如何？最小地弟子应愿是否已经渡过了修行中最困难的起步关口？

张果曾送来消息，刘海将青漪三山打理的很好，真有独当一面的掌门大弟子风范。而在梅振衣走后，善无畏就离开芜州回长安去了，应该也把命运之匙带回了长安，寺院第二年才建成，名字却变成了庆教寺。

无独有偶，九灵禅院的住持金乔觉也离开了芜州，带着神犬谛听去九华山一带云游，建立道场宣扬佛法。这多少在梅振衣的预料之中，芜州虽好，但一座小庙怎会长留大菩萨本尊？既然梅振衣走了，无形中的漩涡中心也就消失了，他留着大殿法座上有神识依附的坐像就够了。

穿越前梅振衣就知道，九华山才是唐代建立地地藏菩萨道场，金乔觉十有八九会去九华山。但如果他不离开芜州，金乔觉会去么？谁也不敢说。

历史就是这样奇妙，有些人读古书时总有一种妄想，莫名以为自己成了过往时代的上帝，比所有的古人都高明、聪明以及英明，因为他什么都“知道”了。只有设身处地才会明白，无论在哪个时代、哪个世界，每个人都在面对、见证、创造属于自己、也属于他人的历史。

梅振衣正想派人回芜州一趟，韦昙却让波若罗摩来请他，说有事相托。

韦昙所受的损伤恢复的越来越快，如今已能以神念清晰的与人交流了，这些年来只有波若罗摩一人与他居住在山庄中一处单独的院落里，静室外开满四时不谢地花朵，也从来没有别人打扰。他有事主动要找梅振衣，还是第一次。

随着波若罗摩穿过开满鲜花地院落，见到了韦昙居士，从外貌上看他并没有什么改变，但是梅振衣一走进室中，韦昙立刻发来神念，先向他表达了谢意，既谢梅振衣创造机会让他斩灭了梅丹佐，也谢他这几年的照顾。