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第22章 六罗山治理9（第1页）

把分地问题理论清楚，其它问题亦是同理。

采石场和榨油坊均被归为区属企业，雇佣的人手也是当地的汉人、黎人，大家对此均无意见，关于未来如何运营，日后再行商量，此时并无必要作为重点来讨论。

剩下的问题，便是山中林地如何分配。

不等白智江发言，符有禄便主动问起来，是不是和分地一样的模式？

白智江点点头，然后又摇摇头，开始随意说出自己打算。

“油树林地划分，主要方式和分地差不多，但也有所不同，有禄，我问你，你们黎人现在还种油树吗？情况怎么样？”白智江没有直接表态，而是问起符有禄，黎人种植油树情况。

“自从几块大的油树林让杨家侵夺之后，各黎村的种植热情低了不少，除了一部分人替杨家养护油树林之外，也另外辟地，种过一些，但都不成规模，主要是自用，杨家的榨油坊的收购价太低，卖不上价钱。”符有禄不知白智江所问何意，便简单介绍一番。

“哦，是这样啊，那就好办了，关于油树林地的分配，我看就不用按人头分了，按户就行，主要分给那些有养护经验的黎人家庭，这样是不是好一些？”白智江想了想，说出自己意见。

“白总，林地怎么就不按人头分了，这不公平吧？”杨文良心中起疑，随口问起来。

“文良，你先别急，我这么安排自然是有道理的。”白智江让杨文良先别急着质疑，这才慢慢说出其中道理。

“林地守护和种地还是有些区别的，种地虽然也是集体活动，但涉及区域小，一个人也能完成，分到人头更有利于精耕细作，但林地守护就不同了，除了日常养护之外，还要防备野兽袭击，加上涉及区域大，周边环境恶劣等特点，更利于集体作业，同时，林地对精耕细作要求不高，一家人分工协作，要比各人负责一块效果要好，另外，林子里的树有多有少，按人头分的话，很难确定哪棵树是你的，哪棵树是他的，按户分配，应该更符合实际情况。”白智江怕杨文良瞎联想，对林地划分原因解释的比较详细，总之就是按实际来，不能生搬硬套。

话说到这个份上，在场的村长、族老们不由暗自心惊，就一个种地、植树，华兴人居然能讲出这么多道理来，真是让人不可思议，想来人家定是懂种地的。

“白总，你说的这些我们都能理解，我问个问题，你们之前住的地方，就是这么管的吗？效果怎么样？地分到个人手里，我们这些峒主、村长怎么办？将来怎么管理村民？出了事怎么互相帮助？”符有禄接连问出数个问题，显然考虑的比较深。

“有禄，你问的问题有点多，我一个一个回答，有不对的地方，咱们再探讨。”白智江应承着，回答起来。

“首先，我们之前生活的华兴大陆，比现在的燕朝要发达的多，譬如榆林港的大铁船，就是明证，在我们那里，耕地、林地就是这么管的，而且效果卓着，比你们现在这种管理模式要好的多，其次，我再补充几点不同的地方，譬如土地买卖问题，在我们那儿，土地是不能随意买卖的，你自己不想种了，可以交回给区里，私下交易是不被允许的，当然啦，后代也可是继承，并继续耕种，还有其它的不同，咱们先运作起来，根据实际情况，再慢慢改，总之，这样的管理方式是一个体系，种地、务工、从军相辅相成，是一个整体，大家适应可以后，就会明白其中的好处，我们华兴集团，在其中承担的责任，也是很重的。”白智江先回答的第一个问题，然后才说起当下峒主、村长们的职责问题。

“有禄、文良，根据这种管理方式，你们作为峒主、村长的职责也会相应调整，譬如说，你们想要通过垄断权力，代行管理职责，进而压榨百姓的老做法，可能会弱化不少，也就是说，按照燕朝的传统，你们的特权会被限制，这一点，希望大家能够理解。另外，有损失，就得有补偿，否则大家当峒主、当村长的动力何在？所谓补偿，就是工资，以及人身保障，这些东西全部由华兴集团来提供，你们通过集团授权来行使权力，协助区里从事各种各样的工作，分利的事情，主要是和区里协商，从暗处转到明处......”针对符有禄提出的第二个问题，白智江唠叨的比较多，力争将以后权力、义务关系讲清楚，否则大家乱来起来，少不了再起纷争。