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第二百一十一章 原罪化胎，升堕道果，副本结束（第1页）

在《圣经》之中，原罪便是父在造人之后，亚当和夏娃吃下的‘知善恶果’。

无论困敦妄图篡夺圆满道果的疯狂之举，还是造化鼎炼化众生原罪为道种的设想，都来自于太上的记忆，来自于映照诸天万界洪荒正史中的那一本《圣经》。

而钱晨开辟这个世界的时候，有意无意模仿的正是前世的这本《圣经》。

他以自身的太上灵光，开辟世界，众生的灵魂都源于那一道灵光，所以众生都源于祂。

那么原罪，便是对‘祂’的背离。

或者说，差别心。

众生的真灵从明尊身上，落向‘圣杯’的时候，沾染肉体代表的原罪之血，拥有肉身的欲望——贪婪、怠惰、暴食、愤怒、色欲……

这些欲望会使得他们的灵魂和钱晨至圣的真灵，太上灵光产生背离，这其中所有的偏差，便是原罪。

而信仰道途则完全相反，它是摒弃原罪，消除偏差，逆着灵界向上升华，靠近灯父之光，太上真灵的道路。

象征着钱晨分化而出的真灵，回归本源的纯净。

它由困敦开创，就是为了消除其和钱晨真灵的差别，再利用朗基鲁斯秘仪和通神老道这枚因果子弹弑杀钱晨的本我和过去，使得他能逆行夺舍钱晨，篡夺那一枚圆满道果。

这等决心可以称之为‘狂妄’。

这份智慧也绝不逊于任何一位证道魔君的魔头。

唯一的缺陷，就是造化鼎作为轮回之主，将轮回者的一切掌握的死死的。

他的所有谋划都瞒不过这位轮回之主中的大姐，而钱晨，更是魔中之魔，以他的惊世智慧，甚至比困敦更进一步，察觉到了其‘信仰道途’和‘原罪道途’的玄机。

或者说，这个世界的特殊性，正是钱晨有意为之。

没有困敦，亦会有其他人上钩。

造化鼎在造人之初，就留下了血肉母树，圣杯和原罪之血的种种象征，便是为了这一刻的——原罪秘仪。

诸司辰的最后审判之后，弑杀圣子，彻底否定，否决，拒绝灯父灵光的大罪，落定尘埃，在凡人犯下此罪之后，一切原罪都将迎来终结。

圣子之死，代表着人类最大的堕落和背离！