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第二百四十七章 法言四知剑如天，冰魄神光刀无挡（第9页）

而杨家所修的《法言》经传，便是借助杨雄所参悟的道理，捕捉诸子先贤留于地仙界的种种道痕，想方设法将之提炼出来，铭刻于‘碑’‘书’‘甲骨’之上。

待到大成，以阳神为碑，将种种法言铭刻其上。

熔炼为自己的道韵，最后突破元神，炼法归身！

石碑之上，十六字真言大放光明……

“天神天明，照知四方。天精天粹，万物作类！”

杨家其他不多，就是文物多。

从诸子先贤的遗物，最好是文字之中提炼道韵，化为法言，铭刻于碑，比若神通。

这十六字从杨雄遗稿之中炼化的法言，落下。

顿时汇聚天精天粹，化为一尊虚幻的神明加持自己，天神天明，照知四方，那种玄妙的灵觉、神通，与杨氏家传四知剑融为一体。

天知地知，你知我知。

感应天地，映照你我人心，宛若窥尽天机先发制人的一剑，虽未出鞘，但已经冲塞天地！

“龙蟠于泥，蚖其肆矣！”

又一条法言落下。

当龙屈伏在泥塘里的时候，蛙螈就放肆起来了！

四知剑愈发潜于九天之上，九地之下，映照人心。

剑意深藏于杨琚心中，剑芒则映照，见于宁青宸的心里，一旦剑出，善攻者动于九天之上，锐利无当。

善守者藏于九地之下，无所不破。

剑意勃发，锋芒毕露，斩敌见我，其锐无当！

说的便是杨家四知剑道，先发于人，算尽一切，后发于人，已有前知的境界。