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第二百五十二章 五陵恶少踏马去，通灵法钱入囊来（第6页）

而三大神朝，采取的天人合一的道统。

天帝和人皇乃是一家，统治天界和地仙界，而道门在旁监察，倒也保证了神道的稳定。

直到仙秦始皇帝出世，以人犯天，地仙界神道正式分裂，仙秦依靠其能彻底压制了地仙界的神道，罗天仙界成了地仙界实质上的神界。

始皇帝成为地仙界实质上的天帝。

但到了仙汉，被压制的矛盾便开始萌发，仙汉灭亡，与神道作乱，天人相犯有着直接的关系。

太平道黄巾起义，某种意义上来说，便是想要重塑神道，建立天人合一的地上道国。

这种种矛盾，可以说都是太上道祖一手埋下的。

其元神道果，首重真人的理念。

其人教教主的身份，和合道立新天的现状。

其有情不舍，以人染天的壮举。

都导致了整个诸天万界的第一矛盾——天人相犯。

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大道如神，运行日月，梳理万法。

旧天日月无情，诸神治人，天帝有德有力，主宰众生命运。

但太上看到了旧天生灵如蝼蚁，神犯人道的场面，悍然继承太古五皇的遗愿，逆行伐天！

如今新天开辟，为了防止新天的诸神，道祖，道尊沦落到旧天那般漠然无情的地步。

太上道祖炼就元神道果，守护众生，守护所有‘人’的人性。

但若是日月有情，天地有识，诸神、道尊都有爱恨取舍，那难免也会如人间一般，争斗不止。

这便是天人相犯！