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第699章 时代的变革（第1页）

“封神量劫后天道把控三界，迄今为止这个定律没有变化，哪怕是孙悟空登上了万佛之祖的位置这个定律也没有改变，为何三界物流中心的出现就要这一切发生改变，难道曾经天界的一成不变都是错误的吗？”

“观音大士你这个问题问的很精准但也很糊涂，精准是因为你找到了问题的关键，糊涂是因为你没看透问题的本质，如果说封神量劫后天道把控三界一直没有改变，那为什么会有西游量劫的出现，为什么在西方教大兴后又会有无天量劫的出现，说白了量劫的出现恰恰是因为各方势力之间的不平衡加上某些事情的不公道，西游量劫成就了西方教，

无天量劫让天庭得以反思，虽然天道依旧把控三界但这种反思也是一种变革，只不过现在又到了另一个需要变革的时代，哪怕三界量劫后依旧是天命难违西方教也无法与整个世界脱离，整个天道也无法与人道地道脱离，这就像人类社会各方学术的密不可分，圣人言形成了道德但并不是所有人都遵守道德，想要保证道德不被践踏就需要法家的律法，

若无律法兜底人人皆可违反道德那道德就变的毫无意义，律法是由道德来制定的但对人的要求远低于道德，这也注定了法律是无情但有温度的，比如道德要求扶危救困律法却没有相应法条，道德与法律是相辅相成的，道德是律法的根本律法是道德的支撑，想要维护律法就需要军队，有军队的威慑律法才能通行全国，

儒家、法家、兵家虽然在先秦时期有过极端的对立，但随着历史的发展都融入到一个体系，这个体系就是国家，我师父孙悟空游走过人间明白这个道理，所以希望天地人三界形成一个国家体系，换句话说就是三界最终变为一国，这个概念在以前大部分人类不知道鬼神存在时只是一个概念，正是因为这个概念铸造了天命难违的铁律，

但随着人类见证了鬼神的存在对三界有了更大范围的了解，这条铁律便不适合当下的国家发展，那就需要进行一次变法，不管是完善铁律继续天命难违，还是推翻铁律构造人定胜天的新法律，说白了都是在发展国家，我师父孙悟空是光明正大成为万佛之祖的，很多比我师父修为高的神灵对我师父都恭恭敬敬，不是因为我师父比他们厉害而是因为我师父会做人，有事是真上说牺牲不带含糊的，这要换成别人哪怕是如来，让他牺牲自己消灭无天他做得到吗？”

许燕这番话让观音心中很不舒服，他们西方教讲究以慈悲为怀，劝人摆脱七情六欲死后永登极乐，但这条教化的前提是天命难违，如果人和神站在同一个高度那人本身就以缔造极乐，为何又要前往西方教去寻找极乐，每一次量劫看似机缘巧合实则都是天道为壮大和平衡神界各方势力所构造的计划，但这个计划并没将人类放于其中，

或者说人类在其中的占比很小，就拿西游量劫来说，如果唐僧不是跟当时的唐朝皇帝拜了把兄弟又如何让中土大唐富庶的资源和香火之力进入灵山，但回想整个西游量劫其实人类才是最大推力，虽说唐三藏是金蝉子转世但得知真实身份前也只知道自己是个人，也只是站在人类的角度去思考问题，在西天取经的路上帮助人类解决一个又一个麻烦，

孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四位徒弟也是在一路的经历与修行中完善自己的性格，这才让孙悟空从一个争勇斗狠的泼猴蜕变成打抱不平、心思缜密的斗战胜佛，最后成为众人信服的万佛之祖，若是换做如来也许会讲出一堆大道理但这些道理并无实际作用，且不说如来是否能打赢无天就算能打赢也必然不会出手，

如来更希望把自己当做下棋人执掌棋盘上的棋子，只不过现如今的局面整个棋盘已经无法被如来掌控，因为如来无法适应新时代的变动，不断玩弄阴谋论已经说明如来还沉浸在旧时代的思想中，只不过如来没有元始天尊那般纯粹无知，新的时代需要新的思想变革，旧时代的思想将会流传于历史中告知后人历史进步，

如果西方教不转变思想跟上新时代的步伐，那么他们的旧思想就不会流传于历史而是被扔进历史的垃圾桶，就在她打算将如来的计划告知许燕时突然又想起如来的话，这让她不自觉伸出双手一脸惶恐抚摸自己的脸颊。

“你中毒了是吧！？”