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第1187章 绝意灭古兽（十六）（第2页）

毫无疑问，此人不是从东极星域走出的几位大能之一，便是某一位的弟子。从前面出现过青丘仙子虚影的情况看，多半是某一位大能的化身。

其以道人外形现身，在已知而未曾出现的大能之中，可以排除至圣先师，乃阴阳子和道德天尊之一。

张元敬对这些大能的生平毫无所知，仅从名号上看，道德天尊的可能性最大。

道德，道德，不仅有道，还有一个德字。道者，天地之本；德者，大道之用。那老道以此为号，自是讲究循道而行、执理而用，合之则行，背之则纠。

也只有如此，大概才会对他这个小人物，不随意施以强力，而保留活命之机。

他尚不确定，困顿于此，是吉是凶。或许，老道困住他，也是一种保护。但是，他与老道非亲非故，老道又要还释迦祖师人情，主动护持他的可能性几乎没有。因此，若不能参透黄庭经，最终怕是难逃一死。

张元敬思量清楚，方才再次翻阅经书，一字一句细细琢磨。此中到底藏着何等道与法？又如何是参悟成功？

想来不是脑中有些体会便可，多半还要体现在修为上。如今对他而言，最接近的，便是掌握绝意之法，突破至化神大圆满。

若是以此为过关，他尚有几分把握。若是要突破至炼虚，方为有成，那此关则凶多吉少。

半日过去，他把经书细细琢磨了一遍，选出了十几段，于他掌握绝意之法或有助益。

此后三日，他对照这些歌诀，运功尝试，一一排除，最后只留一段，感觉其理甚妙、其法隐约。

所谓“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神”，乃是巩固泥丸宫、壮大神魂之要，但并无具体法门，需得自行摸索。

但其下数句——“发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峭锋字罗千”——却让他恍然有悟。

尤其是“一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房”、“但思一部寿无穷，非各别住俱脑中”数句，可谓醍醐灌顶，让他理清了神、意、身的关联。

身体处处可有神，但这神并非真是什么天神，而就是自身的神意，且是脱开了意之神。唯此，当神意出于泥丸、落于身体各处，则身躯也可随神意而作虚实变化，此即炼虚修士的根本所在。