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有时候付自安挺佩服大愆寺苦修士的。只要他们出没的地方,周围就必会有很多门徒皈依。
付自安想不通啊,他们哪怕是承诺个血冥往之上的美好世界呢?都没有,他们就说自己的苦该自己受。纯受苦,居然还有人愿意皈依……怎么想的呢?
实际上,门徒都有一种心理,苦修士承受的苦多了便能登临大道。而自己的受苦,就是白白受苦,所以肯定是方法不对。
皈依大愆寺应该是个正确的方法,只要成为门徒,一定会让命运得到改变。这辈子或许不明显,下辈子难说可就是修士老爷了。
当然了,也还有一个因素,那就是其他宗门的修士老爷,看都不看俗世一眼。全都在云端缥缈着。
而大愆寺则愿意扎根凡事,还跟普通人说说苦为什么要自己承受,这种颇有深意、哲理的道。普通人不懂许多,只知道神仙的都是好的,听着就完了。所以,纯受苦也有门徒……还不少。
牧场距离林场也很近。因此牧农,有大半是大愆寺的门徒。知道付自安要和破妄斋的林场作对。他们便哭着开始打包行李,拖家带口的准备离开。
门徒如此,不是门徒跑的更快。因为去指证修士老爷这种事,听着就是这么的可怖,令人胆寒。谁也不想成为修士斗争当中的炮灰、马前卒。
于是乎,林场的牧农就跑了九成,剩下一成基本是跑不动,或者是没地方可去的人。
付自安似乎也变成了苦修士,一直念叨着:“苦应自承,苦应自承。”
其实看着那些梗着头离开的大人,付自安心里还没什么波动。只是看见他们的板车上,还坐着大声哭泣的孩童,付自安难免会觉得心情糟糕。
可也没什么办法,只期盼他们能有更好的出路吧。
只不过,上游毒水戕害牧农的人证,确实就不好找了。剩下的那些,付自安也不愿去为难他们了。
再想办法呗。
……
牧场地方是很大的,面积比素县还大的多。但牧农人很少,总数不到三十户。
这一整片牧场,在白玉京的官方规划中被称之为“羊县”。一个总户数不达三十的牧羊之地,还派个县执就没必要了。只是在牧农之中选了个德高望重的当里长,然后由京兆府直接管理。
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