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第182章 仁之端也（第2页）

“你的仁义是优点，也出自真心。吃的时候，你不矫揉造作，更不会指责我杀鸡宰羊残忍。我喜欢和你这样的人做朋友。”

“对待妖族，同情它们的遭遇，是你心中的仁义。但，下杀手时，也不要犹豫，杀快些就好了。”

这番话是说给灵逊雪听的，但更是教给何郁璞的。显然小家伙听进去了，眼睛瞪的圆圆的看着先生，心中震撼不已。

梁玉清无声的微笑，所以他爱跑来付自安这里待着。因为付自安总是令人茅塞顿开啊。

武辰更是一拍大腿叹道：“娘的，之前带着那些牧妖奴回来，它们常常啼哭。其实我也觉得于心不忍，不过是些放牧的女人。但思及它们是妖族，我还觉得是自己有病。听你这么一说，我就明白了！这是岩君教你的？”

岩君磊落，这辈子没有冒认过功劳，付自安岂能污他名声，于是摇头道：“不，是孟子先生教的，是个山野散修。”

南客龄倒是起了疑心了，以他的认知来看，山野散修就是些承小道的喽啰。还有一多半，行得是坑蒙拐骗的勾当。付自安嘴里山野散修厉害的太多了，跟他所知道的情况根本就不一样。

当然南客龄不会深问。付自安这些没有出处的观点、道法。他完全可以说是自创的，要么按在岩君头上也是一桩美事。可付自安每每否认，编也要编个理由出来。

人有秘密是很正常的。论心论迹南客龄都挑不出毛病，所以他喜欢和付自安这样的人做朋友。

……

何郁璞和梁玉清两个学修，对妖族婴儿时的样子也不甚清楚。书里只说灰黑绒毛覆盖周身，貌丑陋。

在妖族出生一个月后，三个月内。妖术师就会动用部族的图腾，为新生妖族向「万生天」祈求赐福。

所谓「万生天」是指万物生灵之天神。后来它们改了什么恒天，还说恒天是玄天之上的天。这就不值一驳了，两个学修甚至懒得提及。

「万生天」存在的很具体。妖术师通过图腾与之沟通，并为妖族婴儿祈求赐福。

祈求赐福的仪式是血契仪式。有两方面……一是要达成契约，死后把灵魂献给「万生天」。二是要以血为祭……那么以谁的血呢？

全体女妖族都有完全一样的月经周期，它们会在满月时受孕。所以也会在恰当的时间集体求偶，以便一同诞下子嗣。最后，血契仪式也是一同举行就可以了，这也是为了方便血契完成。

「万生天」只会给半数妖族新生儿赐福。另外一半，那就当场血祭了，这其中也包括奇数者。

据说，错过了赐福的妖族，因为弱小基本不可能熬过冬天。也被视为不祥，会被丢在野外喂狼。也就是说，妖族必须接受「万生天」赐福才能活着。