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第377章 核心问题（第1页）
修士在修为得到提升的时候，会获得一种由三元而始，难以言说的特有喜悦感。这种喜悦，一种极为高级的享受。很多修士尝过这种喜悦的滋味之后，便痴迷修行，心里不再惦记任何其它事情。常说的修道成痴，有很大一部分原因是由此造成的。
头部周天的形成对付自安而言属于修为大进，这种喜悦会尤其的强烈，付自安当然也是享受这个过程的。
但这喜悦始终没有持续的太久，因为他对修行的忧虑，很快的占据了上风。
核心的问题还是没有解决啊……
虽然真气运行之大周天都已经初成，可付自安还是一点真元都修不出来。其它修士按着传承道法修行。小周天才成，再依照心法修行，那真元就是水到渠成。而付自安都凑出大周天了，真元还是没有着落。
虽然付自安也自我安慰，自己的修法是厚积而薄发。别看现在没有真元，说不定找到方法，真元就会如百川泛滥一发不可收拾呢。
可安慰始终是个安慰，这个坎迈不过去，付自安如何安寝？
当然也不是没法解决……
承造化法的时候，付自安对自在炉上逍遥子所留之道法有所顿悟。这次却截然相反，付自安不仅没有顿悟任何东西。反而发现先前自己理解的一些东西，好像错了……或者说那并不完全。
不仅没顿悟，反而更迷惑了。
这其实是好现象，从窥一斑见全豹的状态，到了明白豹子也分很多品种的阶段。也是向着大道更进一步。
想要解开对道法的迷惑，便需要更进一步的学习了。恰好付自安在学都，他手上还拿着随意进入书库二三楼的令牌。
所以和知之去吃烧饼和肉汤，不过是小小插曲。更长的时间，付自安都泡在书库之中。
……
前段时间付自安在书院的时候，恪物院的入门诸学就没少看。虽然不似学修们那样完全记下，但心里其实有个梗概了。没有这些基础知识打底，是无法接触更精深道法的。
而付自安没有深看恪物诸学，还有一个重要的原因，他对自然科学之理解，又在另一个层面。两者相合处很多，但相悖者也不少。付自安需得带着这些，去探究学道。
这还是付自安到了临康之后，第一次上书院的二楼。传功长老关心的问了一下，付自安的修行进度。是怕付自安头部周天没形成，就去看那些深奥的真言字，而伤了灵识。
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