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第379章 知之视界（第2页）
当然，细想之下，这其实挺悖论的。因为不成大道，怎么去太空看玄天界啊？成大道之后，这个方法是否有意义呢？
……
真言字是个神奇的东西，每个人看见的真言字都一样。但理解到的内容会有差别，不是说意思出现了偏差，而是理解深度需要智慧来支撑。
其实这也是「观气术」需要有真元，再承道的原因。因为如果智慧不足以支撑理解其中的内容，可能会导致承道失败。
这种失败会是永久性的，以后想继续通过承道这条捷径来获取「观气术」就不行了。必须自己从失败当中去感悟总结，这会导致同样的术法掌握起来慢许多。很可能要用一生去弥补的。
更严重的则是直接损伤灵识、神念什么的。都是些很难逆转的后果。
「观气术」之所以对真元有要求，实际上是对智慧有要求。观气机法的前篇能强化智慧，所以要求至少有真气。
其它学生有了真气，往往还要听先生的评估。有些悟性不足智慧不及的，有了真气也不一定行，这种就要小心了。
而付自安悟性极佳，经过观气机法加持更是智慧超群。所以他承此道法没有什么阻碍。他从这开篇前言中，所领悟到的比寻常修士还要多一些。
光是一个前言，便让他遐想了许多。
然而大道太远，哪怕付自安知道了方法，其实也实现不了。不如收回心思，还是继续研究观气术。
观气术除了看人、事之气机，预测未来之外。还有一个最重要的作用，就是灵纹道术之入门。当代的灵纹道术，全靠观气术为眼了。
因此观气术之理论十分庞杂。而道术本身，反而还比较简单。需要开双眸气窍，然后以此形成额外小周天，运行术法即可。
对付自安而言，接受庞杂之理论学识还不算困难。真正的难点，反而在那术法本身上。他也不知道，观气术小周天逆着运转是否能成。若不成，还得自己钻研啊。
气窍是肯定跑不了的，付自安就算自己钻研，也要以观气术为蓝本。
而开双目之气窍，加起来也不过消耗真气六十余，对付自安是小儿科了。依然是借着在书库中安全无虞的便利。付自安召唤出自在炉捧在手心盘腿入定，立刻开始冲击双眸气窍。
……
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