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丹修的少见,也很奇异。论丹修数量,其实每年还是有不少人成为丹修的,反正总比数年才出一个的剑修多啊。但付自安认识两个剑修,却一位丹修都不认识。
明明古难阁就在东城,算是付自安的邻居。可付自安对丹修法门,连听说都很少,细节就知道的更少了。对于「八荒蕴灵真诀」还得从林姨这里了解。
修火和修剑是差不多的,也是先学功法、开气窍。通玄之后,剑修就去剑塚求剑,丹修则去两位山引火。
引火之后,丹修便以灵火为核心来进行修行。没有引到灵火,甚至算不上是丹修。
「八荒蕴灵真诀」之小周天,乃是丹田周天。需要开的第一个气窍,最是简单,即为「神阙」。就是那个也被称为“天阙”的先天气窍。除此之外,还需要丹田部位的数十个气窍。
修行这种事,还真不是门槛低就容易的。别看「八荒蕴灵真诀」只需要三十二息真气就能修行。那是因为这些气窍,距离气海都很近。而为了引火做基础的真诀前篇,所需打通的气窍数量,是所有基础功法之最!
林姨还说,这些气窍近是没错。这也意味着许多隐脉、支脉气窍都在这附近,特别容易搞混。而且,每开一个气窍都会导致气窍脉络的变化,所以丹修所面临的变化也最多。
随着丹修的气窍越开越多,所需气数只是稍微增加,但辨别气窍的难度却是大幅增加。
自己开气窍也好,以后运火助人、炼丹也罢,丹修免不了要熟知气窍、经络。需要的知识量,也是极大的。所以啊,丹修一入门,沉寂数年、十余年的不在少数,甚至也有很高的概率就这么沉寂下去。
听到这里,付自安也不由的想。若是先开了头部气窍,掌握了观气机法之周天,强化了脑力。修炼蕴灵真诀就会容易许多了。
然而才想到这一点,付自安也就立刻想到了弊端。林姨先前就问了,为何不先引灵火呢?
原因就是开了「神庭」气窍之后,再想开丹田附近这些气窍,需要的气数可就多了!
玄天宗传承万年,跨支脉修行的人也有不少了。但,气数真的接近三百,兼修观气机法和蕴灵真诀的人,屈指可数。
也算是付自安问对了人,林氏祖上出过这么一位大能。能炼器、能炼丹的全才——「仙鹤真人」林鹤禅。
其实林姨也记不得具体要多少了。只是依稀记得,祖上这位先天气数有两百七八那么多。
「仙鹤真人」兼修炼器和炼丹,而付自安则还有四肢气窍和心脉周天。这情况又不同了,显然只会更难。
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