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出现些许奇异的文宝很正常,不足为怪。
文宝大多是由文坛大儒珍爱的凡物突变成的宝物。
文气磅礴的大儒愿以文气日夜不息地洗炼,哪怕是支青竹毫笔,一方顽石粗制的砚台,一块凡铁制作的镇纸,在经文气不断洗炼浸染后大可能出现嬗变。
这种几率这要比那些器师鼓捣一些普通炼材就能炼制出一件法器来要“靠谱”得多。
然而被文气浸染得以奇效的文宝却是频频被某些人走私到爱慕文物的楚国。
而堂堂文风灿烂的魏国诸郡只敢在每次科考时请出一尊文宝测文气。
一测完急忙重兵押护再送回原主或是郡库。
这么些沾惹文气因而奇异的物件儿不仅不能“招摇过市”还需日夜坚守以防被盗,可谓是千日防盗啊。
哎,魏国的文宝被楚国那些财大气粗的公侯巨贾们惦记多年了。
每逢文宝失窃案,用脚拇指都能想到又是楚国哪位不缺钱的大财主下暗红了。
既然文宝这般烫手,为嘛那些文坛名宿还要孜孜不倦地温养呢,以求在那灵光一瞬间“养”出个大麻烦呢?
是否为文坛大儒不是自己个叫的,是别人称呼的,是能否温养出一件文宝来证明的。
对一件文宝的真伪辨别,没有比身怀文气的文士更能辨识得了。
身负真才学的大儒手中温养的文宝往往带有驱秽清正、荡邪消煞、耳清目明、清脑醒智的奇效。
文宝是魏国那些大族珍之藏之的宝物,万幸得一件便是镇族兴家的族宝。
与魏国文脉传承有序且璀璨如星的文坛比起来,楚国的文坛简直就是大漠,不能说是寸草不生,只能一句自娱自乐来形容。
这么多年来,注重文事的公侯巨贾们利用从不能说的渠道得来的文宝“催生”一批批可造之材。
虽与文风鼎盛的魏国比起来是难登大雅之堂,但在荒漠里这些好苗子已经称得上是人中龙凤了。
但文宝一说从来没有得到魏国官家的承认。
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