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第186章 传道诸天（保底）（第6页）

临到大会结束时，混天圣人跟医圣等，则来到道场，轮番传道。

他们并非寻人论道，达到他们这种修为，若非跟其他至圣有交恶，不会轻易论道。

而传道，则不会影响到自己的圣道。

医圣认为，天地本残缺，因此需要医治，这种医治不仅仅是治疗病人层面的医治，让任何东西从残缺走向圆满，都是医道。

修行亦是如此，达到极境，即是圆满，这个过程，也是“医”。

医圣的传道，若是以往，必会让不少半圣有种醍醐灌顶的感觉。

但如今，却反应较为平淡，没多少半圣受到影响。

因为按李昊先前的论道来说，天地有缺，乃是常态，无需修改。

天地本来的面貌，即是天道，圆满或残缺，弱或强，都是世人制定的规则，所赋予的认知判断。

蜉蝣一日即死，与龟能比寿乎？

若说蜉蝣弱，可蜉蝣一日即可历经新生衰老死亡，龟却需漫长岁月，又岂能比乎？

洼地凹陷，不及雄峰，然洼地可积水万吨，雄峰不过一滩，盈满则成瀑，流向他处。

强与弱，善与恶，皆不在大道争论的范畴中，大道即是大道，亘古不变，屹立于此，不受任何影响。

而这番道念所带来的影响，传教世人，若世人能深刻领会，便不会焦虑，不会走上出身即被世俗安排好的道路，焦虑地追赶无数前人的影子，最终倒在他人影子的坟墓中。

混天圣人传道，则是肉身道，凝练己身，视己身为天地。

但这走的是炼体路子，诸多半圣都没什么兴趣，这条路太耗时，又太苦太累。

修炼到半圣者，都不惧吃苦，但这是非一般的苦楚。

最后，源祖传道，阐述他闻名诸天的起源大道。

但此次，随着源祖传道，许多半圣聆听，却觉没有往日那般震撼，甚至引起思索，起源指天地，而大道先天地而生，源祖所修，是大道否？

但没人去询问，毕竟源祖的起源大道，早已在诸天知名，无可争论。