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第114章 舌战群儒(第1页)

郑玄府邸,夜宴正浓,众人相聚一堂。

除了郗虑之外的一众弟子看似热情,但他们的眼神之中却隐隐流露出一股疏离。刘禅适才一番言论,导致双方架起了一层无形的隔阂。

毕竟,此时的儒学还依然是大汉正统。

加上刘禅太年轻,抛开弘农王的身份,他并没有表现出足够的真才实学,自然无法令在场的一众儒生倾心折服。

郑玄似乎也感觉到弟子们与刘禅之间的这种不融洽,于是出言问道:“殿下,可有研读过经学?”

“孤虽不如郑公一般满腹经纶、自成一派,但对于各大经学要义却也略知一二。”

刘禅微微一笑,他等的可不就是这样一个舌战群儒的机会。

“哦?”

郑玄饶有兴趣地看着刘禅,对于他语气中闪烁的自信,顿感惊讶。眼前这位年轻人虽然说得谦虚,但话里话外无不透露出一股狂傲。

“不知殿下学习的是古文还是今文?”

汉朝的儒家经典分为“今文经学”与“古文经学”两大流派。

其实就是经书的版本不同,以及因此而产生的不同见解之间的争执。

古文经学是当年拆毁孔子旧宅而发现的几十篇原版,而今文则是那些经历秦朝焚书事件以后的儒生们根据记忆,口授流传下来的儒学经典。

“不论是古文,还是今文,本王都有研读过。”刘禅毫不谦虚地回答。

前世的刘禅熟读古、今文经学要义,甚至还对郑玄以古文为基础,整合今文而形成的郑学,也有一定了解。

“殿下既然熟读经典,何以说出儒家无法挽救大汉的谬论?”

席间一名约二十七八岁的雄伟男子朗声喝问,丝毫没给刘禅面子。

刘禅一眼望去,那男子正是崔琰,字季珪,出身于清河崔氏。

“季珪岂不知乱世当以法,治世方用儒的道理?”

“《左传》有云,政宽则民慢,猛则民残。由此可见,儒家也是讲究仁义和律法的结合。”崔琰引经据典地反驳。

“那为何青州的黄巾贼寇最为严重呢?”

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