趣书网

手机浏览器扫描二维码访问

第九百五十七章 论恶心士大夫，蔡京是专业的（第2页）

“仁宗见之，定奏事范围为“不忠、不正、不孝、不义”，却终难遏制，以致于朝政官员“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归”之言，行政迟缓，人人自保。”

“君上革鼎弊政，自当引以为鉴，不可令御史台再复前朝之势！”

起居郎一丝不苟的记录，心中暗暗惊骇，这位宰相是真的敢言语啊，而君上没有丝毫驳斥，看来对于言官的印象也着实不好，御史台危矣……

李彦其实很平静。

蔡京说的这些坏处，确实是他想说又不好明言的，但赵宋御史言官的优点，同样不可否认，比如对权臣、对外戚、对宦官，进行了强有力的压制，更能对天子进行一定权力的约束。

宋仁宗就愿意接受言官的约束，他是一位没有能力，但很有数的皇帝，有评价“仁宗皇帝百事不会，只会做官家”，这其实不容易，毕竟拥有主宰天下的权力，很少有人能做到自知之明，所以皇帝位置上多的是眼高手低之辈。

仁宗能虚心纳谏，唾面自干，执政期间又是天灾频频，西夏崛起的年代，能平稳地将政权交托下去，就是合格的皇帝，当然坐拥那么多名臣良将，却什么大的成就都没达成，终究让人觉得有些遗憾。

不过御史台确实是在仁宗朝彻

底崛起的。

其实御史在许多皇帝眼里，是充当耳目的帮手，更是加强中央集权的工具。

毕竟上到中央各品级官员，下到地方大员，都会被御史台的阴影笼罩，“宰相而下畏之”，只要稍有不慎，哪怕没有证据，言官们都可以上奏弹劾。

在这样的风气下，天子可以利用御史，光明正大地给臣子打板子，平衡朝局。

所以在权力架构里面，这是一个必然出现的产物，李彦想要改变的是风气，而不是真的将御史抹掉，那同样会出大乱子。

蔡京也很清楚，御史台只会遭到压制，不可能不复存在，而作为宰执，不能一味只说问题，也该提出解决问题之法。

他熟练地从腰间取出早已准备好的奏本：“御史弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉，定当详规，臣初拟《监纪九款》，请君上过目。”

李彦好奇地看了看这位的腰间，猜测里面还有几份奏本，等到内侍将奏本呈上，展开后细细一看，顿时赞道：“好！”

相比起吴用的《僧侣考选详规》，蔡京的《监纪九款》更加成熟，开篇第一条就很不错：“御史出身，不限进士，三十以上者，方许赴吏部考选授职，务得公明廉重，老成历练，不许新进初仕任用。”

这是保证当御史的人选有足够的阅历，而不仅仅是看重文名清誉，有理有据，十分重要。

紧接着第二条，同样是直中要害：“纠举之事，须明著年月，指陈实迹，明白具奏，若挟私搜求细事及纠言不实者，当记功过。”