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第一千一百零八章 我与明教曾经有过一段美好的回忆（第5页）

比如仇鸾在大礼仪中支持嘉靖而得宠，庚戌之变时发现不对劲，又第一个进京勤王，哪怕根本没跟蒙古人交锋，也让嘉靖龙颜大悦，后来提督京营，主持开放马市，一时风头无二。

只不过此人得势后，骄傲自满，连义父严嵩都不放在眼中了，被陆炳收集罪证，挑唆其手下投奔蒙古，坐实罪名，仇鸾本就生病，被这么一整，基本是惊惧而亡，死后三天就被暴怒的嘉靖下令开棺戮尸。

显然作为嘉靖的奶兄弟，陆炳耳濡目染，斗起人来毫不含糊，更因为仇鸾罪大恶极，上下多有痛恨，陆炳将之整死，民间还流传着「智除仇鸾」的美名，大加赞扬。

陆炳对于除去仇鸾，语气里也有自豪，但提到白莲教在塞外的势力，又有叹息：「这等恶贼把持边关，上行下效，军中将领只知盘剥士兵百姓，不知保家卫国，许多人饱受摧残，不堪其苦，跨越长城，投了***……」

李彦默然。

每逢乱世，都有百姓为了求生存，宁愿逃去蛮夷之地，也不愿待在中原。

比如隋末之时，就有大量汉人逃去突厥，后来贞观年间，李世民还特意将汉民从突厥人手中迁移回来，增加人口。

但明朝如今还不算王朝末年，大量边民外逃向蒙古，就实在触目惊心，一方面是官吏腐败，明军在噶人头的军功政策下，特别喜欢杀良冒功，倒霉的自然是边境的百姓。

另一方面则是有宗教煽动挑拨了。

陆炳也道：「这些逃民在边境，开辟了「板升」，此为蒙古语中村庄之意，但他们并没有如蒙古人那般生活，还是如汉人一般农耕求存，之间多有联合，白莲教就是其共同信仰，越来越多的板升之民投入萧芹麾下，势力不断庞大。」

李彦微微点头：「那就难怪会封为国师……」

俺答汗会封萧芹为国师，显然不单单是白莲教，还因为对方确实有了不小的地盘，手下精锐亲兵近万，还有全体板升教民的狂热拥护，可以拉出数万大军，成为边境地区不容小觑的一股势力。

这萧芹还和汪直一样，属

于标准的明女干，汪直是领倭寇侵略大明南方，萧芹是领蒙古人侵略大明北方，俺答汗几次入寇，都是萧芹这群白莲教徒为向导。

关键是每次趁着蒙古军入侵，萧芹就通过白莲弟子，在边境军民中散布言论，将板升描述成「有良田万顷，去了后就分土地，耕牛、农具、种子一应俱全，不必向大明官府纳粮，不怕被蒙古人劫掠，也不会再被明军杀良冒功」，简直是世外桃源……

不了解的百姓自然狂喜，等真正逃过去了，才发现摇身一变，成了为萧芹做牛做马，开荒土地，关键是还被大明和蒙古夹在中间，朝不保夕，处境并未得到改善。

远香近臭，人们遭遇了眼前的不平事，往往寄希望于远方能有所改变，结果真正去了，才发现各有各的难处，完全不像想象中的那般美好。

陆炳将北方的局势解释一遍，也往动机上面考虑：「李神医以为，此次是白莲教的邪法？可他们在东南之地，似乎没有如此大的势力……」

「难说！」