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第一千一百二十八章 龙神与真人（第4页）

嘉靖向来难以满足，此次却难得地满足了，长久的等待终于有了回报，一个月的等待完全值得，这位道君皇帝飘飘然之际，也拱手为礼：「见过龙神！」

他的姿态无可挑剔，左手为阳，右手为阴，右手抱左手，右手大指压左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱一鼓，是为万物负阴而抱阳。

这是用于平辈或友人相见的礼节，与龙女施行这样的礼节，就像是仙友互访，显然嘉靖将自己当成预备役的神仙中人。

不单是细节拿捏到位，嘉靖立刻开始封赏，要将关系确定下来：「朕久闻龙神降雨，润泽世间，此番尊神出世，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润，当尊封‘昭灵沛泽普佑龙王之神，，御制碑文，以时致祭！」

这个倒不是乱封的，历史上的龙被历朝帝王多次下诏敕封，对社稷风雨祈福。

唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗时期更是诏天下五龙皆封王爵，到了明清连运河都有龙神，敕封为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。

相比起来，龙女这种不算大，但嘉靖显然准备后面加封，不断笼络，自是不能一步到位。

「怎么还没完啊？」

龙女其实根本不在乎，她就希望尽快结束这种被许多不认识的生灵围观的场景，下意识地看了看李彦，然后才点头：「谢陛下！」

嘉靖

的注意力都在龙女身上，目光微动，立刻看向李彦：「李道医复苏神道，镇倭伏魔，于国有大功，敕封‘守静修真凝元致一真人，，赐玉带冠服，建真人府！」

此言一出，但凡对于道教之事有所了解的臣子，都露出诧异之色，陶仲文一直喜怒不形于色，此时都忍不住目光沉下，陶世恩更是脸色剧变。

真人可不是随便敕封的，最初的真人基本可以视作仙人，《黄帝内经》就有言，「上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼***气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生」。

到了后面，真人的范围开始放宽，存养本性、修真得道之人，可称真人，并不绝对局限于道教，如医家孙思邈，也被称为孙真人……

粗略估计，历朝历代出名的真人，大概有两百六十多位，看起来不少，实则平均到每个年代，就是绝对的翘楚了。

而到了历史上的明朝，「天师」的名号都被降为「真人」，在洪武元年，朱元章就跟大臣说：天是最崇高的，怎能有老师呢，「以此为号亵渎甚矣，遂命去其正一教主天师之称，改天师印为真人印，秩正二品。」

当然这个世界没有那样的改动，天庭有四大天师，人间也有天师，只是从龙虎山张氏的代代传承，变为了道门魁首，领道教事。….

关键就在这里，道教内部也有一个升阶过程，为道士、高士、真人、天师。

陶仲文那么得宠，一开始都是先封「神霄保国宣教高士」，随后才被封为「神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」，最终再加封为「神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」。