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「菩萨的山门,位于藏地?」
既然八戒兴冲冲地要带他们回山门,询问位置也是必然的,答案令人诧异,居然在西藏。
李彦甚至想追问一句,那里是不是还有高老庄?
唐僧取经回国,向李世民奉上通关碟文时,记录了西行诸国,牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。
这个名单存在着一些问题,不该有的有了,比如狮驼国那种被金翅大鹏雕吃光的国家,根本无法加盖印章,而该有的则没有,比如西番哈咇国和乌斯藏国。
这两个国家没什么存在感,但西番哈密国是过了两界山后的首个国家,也就是收服小白龙和观音禅院所在的地界,乌斯藏国则是高老庄所在的国家,按道理来说都是要加盖印章的。
有一种说法,两国之所以没被算上,因为前者代指高昌,历史上的玄奘法师还受过高昌王的款待与资助,回来时这个国家就被大唐给灭了,外国成了本国,通关文牒上自然无名。
乌斯藏国则是西藏,在明朝西藏就被称为「乌斯藏」,因此高翠兰一家可能是「藏人」,而贞观年间文成公主下嫁给松赞干布,吐蕃还没成气候,后来成了大唐的第一劲敌,因此也省去。
这是纯粹地从历史考虑,未免过于延伸,但如今八戒将山门设在藏地,顿时令李彦联想到了高老庄……
无生老母并未考虑到那些,只是对于距离有些迟疑:「那么远?」
八戒笑道:「藏地佛教昌盛,信徒虔诚,供品丰厚,实在是不可多得的好去处啊!」
李彦则发问:「中土佛门的教徒消失,仅余世俗庙宇,连福地灵区都空出,那些僧人又去了何方?」
八戒发挥出不粘锅的特性:「怕是避难去了……」
这等于没说,李彦不再追问,想了想道:「我接下来还有世俗之事,不便去往藏地。」
无生老母语气变了:「神医要留下?」
之前是被强留下来,但现在没了神医,跟着这位净坛使者单独离开,她心头莫名地不安起来:「既如此,吾亦不便前往……」
八戒傻了,顿时意识到这位神医的重要性:「可别可别,不是我要隐瞒,和尚的去处确实不知,那些安排都是佛祖定下,哪里轮得上我小小的净坛使者过问……」
李彦并非要挟,之前搭乘宝船来往关外,是因为距离京师本来就很近,那青藏高原就不同了,除非有十万火急的情况,否则此时直接前往,确实很不方便。
但他也不会任由无生老母跟着八戒入山门,伸手一招,如意宝珠浮现出来:「此乃观音菩萨身边的宝珠,可寄托神念,我人虽不至,便用此物代替如何?」
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