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第一千一百九十一章 “无生老母，真空家乡”的全新诠释（第4页）

所以才有了神隐与沉眠。

意识到这点，再看蟠桃园时，已经不是初见的毛骨悚然，而是有一股默默坚守的保护。

世事正是这般奇妙，不同的角度，得出的结论也将截然相反。

当然，这仅仅是一种试探，李彦没有完全确信。

王母娘娘也没有回答，目光深邃，仿佛看着面前这股与其沟通的下界来客，又仿佛看向空寂遥远的未来。

那个众神或许已经不存的未来……

李彦用一个问题将她拉了回来：“无生老母降临下界，擅用污秽，为祭祀邪神，娘娘以为，是天庭何神为之？”

王母娘娘问：“何以证明是神仙下界？”

李彦道：“今南瞻部洲中土大明天师陶仲文，为西牛贺洲祭赛国碧波潭的万圣龙王之女转世，曾盗取娘娘的九叶灵芝草，温养佛宝舍利子，与其母一起多做谋划，心甘情愿为幕后主使卖命，我亲自审问，有此判断……”

王母从浩如烟海的记忆里揪出了这件事，再聆听了无生老母得罗教的祭祀、与白莲教的纠缠、对净坛使者的追寻后，沉默片刻，回答道：“天机难以洞察，吾亦不知其真身。”

法力越是高强的神佛，越是能掐会算，现在这项本事算是废掉了，就连王母娘娘也没办法掐算出无生老母的真身。

好在李彦分析问题，从来是从细节与逻辑出发，并不依仗直接的掐算，再度询问道：“天庭众神并不全数沉眠于此，可有邪灵漏网？”

王母娘娘摇头：“众神自有归处，并无私自下凡。”

想到这是西游世界，李彦又问：“可有道童、坐骑，一不留神下界为祸？

王母居然懂了：“此非旃檀功德佛西行取经之时，没有那等私自下界为祸之辈。”

李彦心头啼笑皆非，却又不太相信。

如果不是王母，也不是沉睡的众仙神，连道童坐骑都没有下界的，那么强大的无生老母又能是谁？