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第一千三百零六章 天地异变的第二种解释——旧世新界（第6页）

玄奘奇道：“莫不是小千世界？”

佛经有言，一千个世界集合为一个“小千世界”，一千个小千世界集合为一个“中千世界”，最终集一千中千世界，上覆四禅九天，为一大千世界。

因此小千世界绝非小小的时空，已然是一群浩瀚的世界，大千世界更是几乎囊括了诸多宇宙，平行时空的无穷可能。

而这也是玄奘疑惑的地方，紫金钵盂虽为功德之器，却没有遍览小千世界之力，而从阿傩与伽叶郑重的神情来看，那个界域却是极其特殊的……

“也罢！”

阿傩与伽叶对视一眼，下定了决心：“此事本不该相瞒，实在是干系重大，既然功德佛祖已有接触，就不得不明言，佛祖可知，神道本已禁绝，三灾五衰临头？”

玄奘微微变色：“五衰……天人五衰？”

天人五衰本就是佛教的概念，指的是欲界和色界的天人，于寿命将尽时所表现出的五种异像。

要知道这群天人，平日过着极为享乐的生活，享寿五百岁，很容易产生各种颠倒想，因此一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心，也就很难不堕入恶道了。

不过这种五衰，专门指欲界和色界，无色界的天人就无这类烦恼。

无色界没有任何物质，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象，更别提灵山的诸佛。

“非天人五衰，是为三灾五衰，仙佛遭劫，神道绝迹！”

而阿傩与伽叶也解释了为何如此紧张：“玉皇大天尊为求出路，与道祖分清浊定阴阳，方有我等所居的新界。”

“依老君之意，那昔日的救世，本该动地水风火，重归混沌，然我佛如来大发慈悲之心，留予一线生机……”

“不料旧界之灵，不知满足，反化蕴外魔，欲一同沉沦！”

听到这里，玄奘双手合十，发出感叹：“善哉善哉，不想外魔竟是如此来历！”

阿傩与伽叶又指着紫金钵盂：“此物与旧世沾染，可见外魔之心不死，一意要侵我新界，功德佛祖当慎之重之！”

玄奘本想回应，将钵盂交予，但话到嘴边，又临时改口，转而道：“自当谨记！”

阿傩与伽叶凝视着紫金钵盂，忧心忡忡，看了再看，最终才缓缓离开。