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这是佛法的追求。
这是佛经的宏愿。
也是佛经所贯彻始终的意义!
有鉴于此,李彦也明白了对方的目的:“阁下取佛祖而代之,是要完成佛祖曾经所言,但未能做到的事情?”
三藏双手合十:“譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽……”
众僧齐齐诵经:“入于众生,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽!”
面对这份伟大而真挚的宏愿,李彦发出感叹:“到那个时候,我称一句大师,想必阁下就不会自谦了,但那个时候,或许永远不会到来……正如地藏王菩萨有大宏愿,地狱不空,誓不成佛,是超度冤魂的慈悲心肠,然地狱终究不可能为空……”
三藏面色不变:“世人问,我在地狱里受烈火焚烧的痛苦,他人岂能体会?有地藏王入地狱,同受烈火,立誓众生度尽,方证菩提;”
“世人问,世事无常,怨憎会,爱别离,如何得救?有观音化身万千,为师长,为亲友,为路人,救苦救难;”
“世人问,修行不易,佛在何方?有普贤执杖远足,上下求索,历万难后,再告世人,心有皈依,无处不是灵山;”
“世人问,佛有无上智慧,我等凡夫岂能领悟?有文殊娓娓指引,众生万物,皆可为师,一花一叶,皆是菩提……”
李彦先是微怔,然后面色微变。
这番话最早从东海回归,评价四大菩萨时,小白龙就说过,以四大菩萨举例,佛法劝善,并非高高在上的说教,而是倾听众生的痛苦,设身处地引导世人。
这无疑是正确的,但现在结合种种,再度听到,却让人生出不一样的感受。
结合旧世天界的时间流逝,与人界渐渐统一,要加以降格……
原本李彦认为,那是灵族要征服三界,夺过统治权力的象征,可此时他意识到,或许对方的目标不是这么肤浅:“阁下要将众神贬为凡人,让祂们设身处地,解世人灾厄?”
三藏双手合十:“然也!”
且不说是否现实,单就这点,李彦确实生出钦佩:“难怪天地异变以来,除众神消隐外,人界的影响相对最少,唯修行者受九劫困扰,而新界的较量,也让旧世免受灾劫,无论如何,这都是慈悲之心!”
三藏并不居功:“不敢得施主此赞,新界之争,非吾所愿,亦是阴差阳错,被封禁于此……”
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