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第38章 以曲辕犁开始（第4页）

他饶有兴致的四处张望着，想要好好领略一番这座城市的独特风貌。只见那宽阔笔直、纵横交错的道路如同一条条巨龙蜿蜒伸展向远方，虽然比起后世闻名遐迩的秦直道来稍显逊色，但相较于赵国的道路而言，却已然胜出许多。

不仅如此，秦国如今正严格施行着一项名为《弃灰法》的法令。

此令一出，整个咸阳城的道路都变得异常干净整洁。倘若有人胆敢肆意在地上乱扔垃圾或是倾倒灰烬，便会遭受黥刑——即在脸上刺字以示惩戒。

要知道，在秦国，人们通常都会露出额头，但凡见到用头发或头巾遮住额头之人，十有八九都是曾经犯下罪过之徒。

说起这《弃灰法》，其实它源自商代，并一直传承至今。

眼下，赵国也同样推行着此项律法。究其原因，乃是由于马匹在当时属于极为重要的战略物资，其地位尊崇无比。

若道路之上存在垃圾与灰烬这类杂物，一旦被马匹误食，极有可能导致它们生病、流产甚至死亡。正因如此，秦赵两国对于马匹重视到了极点，出台这样的律法规定也就不难理解了。

此外，在秦国，随意在公共场所大小便可是一项明令禁止的行为，如果有人胆敢触犯这条规定而被抓到现行，那必然会遭受严厉的惩处。

虽说牛马等牲畜在道路上无法自控，时常会随地大小便，但好在秦国有着一套完善且高效的清洁机制。那些负责清扫街道的“隶妾”们总是能够迅速行动起来，将这些排泄物及时清理干净。

所谓“隶妾”，其实就是官方的女性刑徒。

她们所承担的大多都是相对较为轻松的工作任务。

而这些被收集起来的排泄物并不会被浪费掉，而是会通过特殊的处理方式进行废物利用——用于农田施肥。在这个时期，堆肥这种做法已经开始流行开来。

今日，秦臻来到咸阳城可不单单只是为了开开眼界，那便是去补办自己的“验”。

这“验”乃是由商鞅所创造出来的，可以说是秦国独有的身份证明物件。是封建社会第一代身份证，也是封建社会最后一代。

在这小小的“验”之上，详细记录着持有者的各种信息，不仅包括姓名、肤色、脸型，甚至连身高、财产状况、性别、住址、年龄以及个人品性都有所涵盖。

倘若有人想要离开自己原本居住的地方，那就必须得持有亭长开具的介绍信才行。

这种介绍信在当时被称作“传”。所以说，无论是“传”还是“验”，二者对于人们出行而言都是不可或缺的。