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第一百零五章 三流真仙申公豹（第2页）

这一步不同以往凡境突破，哪怕是将整个星河的灵气倒灌给飞升大修士，飞升依旧是飞升，始终摆脱不了凡身，无法成仙。

飞升晋升地仙，这一步真正重要是道。

有道才能成仙，方是得道真仙，没有道，实力再强大也只是肉体凡胎，没有干预法则，触及本源，感悟宇宙的本事。

如何才能得道，前人一步步走下来，最终总结出一条立教之路。

传道，授道，是为地仙，立教，教化，是为圣人。

通过立教，一步步摸索，一步步完善，最终得出了自己的道。

不再依靠自己一个人修行，而是广授弟子，接纳他们的智慧，利用众生对道的感悟，如同一滴滴雨水落下，如同一条条小溪汇聚。

聚沙成塔，集腋成裘，涓涓细流，汇成大河，最终立下那通天之塔，贯穿成道之河。

如今的天下九洲为何只有五位地仙圣人，因为只有这五位走通了自己的路，立下自己塔。

儒释道三教自然不用多说，天然成塔，人帝是以人族立塔，妖皇是以妖族成道。

为何三教之间能合作，而，人帝与妖皇之间，冲突极其激烈。

因为人帝与妖皇的塔，存在一部分的重叠。

非人者，为妖，但，从人道的角度来看，一切有情生命都是人道生灵。

如果人帝统一人妖二族，那么世上再无兔妖，只有兔人，再无真龙，只有龙人。

相反，如果妖皇获胜，人族不再是人族，而是裸猿一族。

天地间有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有昆之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长。

人族，裸猿一族，事实上是蠃虫，是蠃类生灵。

人族之帝，亦为蠃皇。

只不过裸猿一族太过强盛，将自己从蠃虫中强行剥离出去，塑造人族的概念，而将人族之外的所有生灵，蠃鳞毛羽昆统称为妖族！