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但建木树下,堆积了三丈厚的焦黑尸体——都是被滚烫树汁烫死的人。
村庄幸存的孩子们围着老祭司:“爷爷,神树是坏的了吗?”
老祭司看着远方开始枯萎的建木,浑浊的眼睛里流出眼泪:“不,孩子……坏的不是树……”
版本三:妖兽的生存叙事,相柳的其中一个头。
乌英嘎(作为相柳的第八个头)从深海中抬起。她有九双眼睛,每一双看到的景象都不同:一双看到人类在祭祀建木,一双看到神族在云端冷漠注视,一双看到水族同类因为洪水改道而大批死亡……
她(相柳)不想作乱。
她只是饿。
大洪水改变了海洋盐度、温度、洋流,她习惯的食物消失了。她被迫进入淡水,但淡水让她的鳞片溃烂。她痛苦,她疯狂,她攻击人类村庄——不是仇恨,是本能,像饿极的狼捕食羊。
然后禹王来了。
九鼎落下时,她(这个头)看见建木之灵在云端哭泣。
她突然明白了:我们都是棋子。
神族需要一场“妖魔作乱-英雄治水”的戏码,来巩固统治。她(相柳)是反派,禹王是英雄,建木是牺牲品。
在第八个头被镇压前,她用最后的力气向建木之灵传递信息:
“对……不……起……”
“我们……都是……被骗的……”
版本四:建木自身的“树木感知叙事”,树。
没有眼睛,没有耳朵,只有触觉和温度和养分流动。
乌英嘎(作为建木)感觉到:
根须区域A(东南方向)突然失去水分供给——因为那里的人类在挖渠泄洪,切断了地下水脉。
枝干区域b(第三主枝)传来剧痛——雷斧砍入,伤口深三丈,树汁流失速度:每秒九斗。
树冠区域c(最高处)温度骤降——共工撞倒不周山,西北寒流南下。