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第69章 称宗袱庙意何如（六）（第2页）

嘉靖说完，竟然罕见的用衣袖拭泪，说道：“朕年少失怙，未及弱冠而骤登大宝，别陵寝，远父母，虽富有四海，何能偿朕心之所愧万一尔？显陵远在藩邸，今生今世，竟不能结庐守孝于父母之旁也！朕何以为人子？何以理山河？九泉之下，以何面目见父母乎？诸卿皆饱学之士，当何以教我？”

礼部尚书欧阳德说道：“陛下之孝，感及天地，献皇帝当瞑目矣！今献皇帝宗庙陵寝，具已齐备，四时牺牲，以礼而进，陛下尚有何阙？可否明言于臣等？”

嘉靖不由得在心里狠狠的给欧阳德记了一笔，老匹夫当真无礼！嘉靖本想卖卖苦情，结果欧阳德一句话就让他破防了，欧阳德的意思很简单，现在你爹皇帝尊号也上了，陵寝也修建了，各种祭祀礼仪，都和皇帝没有区别，那你现在还有什么不满足的？不妨直接说出来让我们听听有多离谱。

嘉靖说道：“朕考诸史册，舜受尧之天下，未闻不父瞽叟而父尧；禹受舜之天下，未闻不父鲧而父舜。舜不父尧，未闻废尧之祀；禹不父舜，未闻废舜之祀。朕不敢以区区之情，而废祖宗之制，然朕肝胆之情，亦以略申。”

听到嘉靖的话，欧阳德差点没噎住，好家伙，你为了你爹能进太庙，那可是什么办法都用尽了，现在来讲什么不敢废祖宗之制，早干什么去了？

嘉靖今日既然已经决定亲自下场，那就不会给他们反应的时间，嘉靖继续说道：“朕考礼制，源于周礼，周秦以上，众说纷纭，已不可考，前汉宗庙混乱，亦不足取法。惟后汉之光武，能绍前业，克定祸乱，所制宗庙之制，上和周礼，下顺人情，为一代之懿范，朕以为可取法之，既见尊尊之敬，又报亲亲之恩，诸位以为何如？”

这些都是饱学之士，当然知道嘉靖说得是什么意思，徐阶当即说道：“陛下，汉建七庙，而大明有九庙之隆，似有所别。”

嘉靖当即说道：“汉以七庙，其祖宗有功德者仅高、文、武三庙也。然我高皇帝以淮右布衣，奋三尺之剑，提一旅之师，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。建兹大明，自古得位之正，何有过之？成祖惟高皇帝嫡子，文帝入汉，尚资恭俭之风，武王绍周，愿广至仁之化。此二祖之德，感于天地，得兹大位，是为有德。继以仁宣，谆谆善道，用师三代，创业困难，守成匪易。仁宣之治，非高、成不开；而高、成之政，非仁、宣不粹也！岂非所以有功者乎？”

在坐都是老狐狸，嘉靖都这么说了，要是还不明白，建议去左顺门面壁，严嵩当即说道：“陛下所言既是，二祖及仁宣二宗，实有功德，宜崇礼仪，以彰尊尊之敬！”

严嵩作为首辅都这么说了，他们能怎么办，而且嘉靖说得有错吗？你敢质疑太祖、成祖还是仁宗、宣宗没有功德？怕是想知道自己九族多少人了吧！几位大臣只能跟着严嵩一起，俺也一样了。