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“秦刚遵嘱,谢过文姐。”
“跟你说话是因为官人此前托人带了书信到家。”徐夫人说的官人自是指秦观,“说是先后收到了三叔和泽民【注:指毛滂,字泽民】的去信,对于刚哥你现在做出的事情大为赞叹。他虽然还不知你和你父亲已经入了我们秦家一族,不过却在信中反复叮嘱你要加紧学业,争取过了今年高邮的秋闱,也能早日去京城与他一见。”
“劳大官人关心,秦刚非常感动。在庄里睡足轩读书之时,一直在潜心学习大官人留下的笔记文章,收获甚多。所以,在秦刚心底,大官人已经是学生不在身边的老师了。”
徐夫人更是开心地说:“那是敢情好,下回我就给官人去信。你若去了京城,必定让他收了你这个弟子。”
宋时对师徒关系的理解没有后世那么刻板,师徒之间常常都是平辈相处,所以才有所谓“徒弟”的说法。
就说秦观,他是非常正式的苏门四学士之一,正宗的苏轼弟子。但苏轼在很多场合下,都会称其“少游老弟”。
徒弟对老师的尊敬,主要是表现在内心的尊重以及见面时的执师礼。只有到了后来,儒家礼教进一步强调师徒之间的上下尊卑关系,才有了“师父”、“徒儿”以及“一日为师,终身为父”等等的说法。
秦刚喝着茶,心想徐夫人叫自己坐下,定然是有事要讲的。
果真,说了两句闲话,徐夫人便提到了正题:“刚哥今年过了十七了吧?”
秦刚一听,赶紧回道:“回文姐,是十七了。”
“说起来,当时刚哥才来庄上时,倒有好几个族内的小娘子看上了眼问我。”徐夫人却叹了一口气,“可是这宋律规定同姓不婚,眼下刚哥又正式入了族,这事也只能作罢。”
秦刚明白徐夫人这是拿话试探着呢,赶紧回道:“谢过文姐关心,秦刚这两天回家里,也是因为有了不少媒妁上门,都是被我回掉了。眼下科举之试在即,秦刚想着,还是要以学业为重。所以就和嗲嗲说了,这个人的婚姻之事还是要等过个一两年再说。”
宋人虽尚早婚,但士子往往却更注重功名,拖到二十岁以后也非常正常。
徐夫人也是先听到了一点风声,便想,秦刚若有早日婚配之意,她倒是想把娘家那边一个年纪模样都挺合适的表妹推荐过来,现在听得他话里却是婉拒的意思,也就只能先作罢了。
徐夫人出嫁之时,其父亲徐成甫乃是当时高邮最具商业眼光的商户,给她的嫁妆中,除了必备的金银首饰之外,最重要的便是一处规模不小的丝织坊,包括一些作坊里富有经验的纺娘与机师。
所以,徐夫人嫁到秦家庄之后,便安排庄民大面积地种桑、养蚕,形成了不小的一块丝织产业。秦观之前的《蚕书》的成书背景,便是源自他与夫人之间关于此事的对话记载。
丝织业的利润非常之高,但它们都算是徐夫人自己的嫁妆,有着高度的独立性,所有的营收都与秦家庄无关。
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