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第461章 家国论（第1页）

黄庭坚先是一愣，转而又看了赵茂一眼，确认他的神情不像是被人教唆出的问题，这才哈哈大笑道：“谁说辽人不讲礼的？老夫不知殿下说的这位爱、爱赤哥，到底读过多少大辽的历史，但我现在就可以告诉殿下：这大辽立朝之初，自然是东征西战，攻伐四方，以武立国也是不假。其实我大宋太祖皇帝，同样以神武独断，扫除海内，又何尝不是武力开国？”

“对啊对啊！我听赵夫子讲过，太祖皇帝陈桥兵变、黄袍加身，也是掌着兵马，才得了天下。还是要兵马强大才好！”赵茂拍着手喜道。

黄庭坚却没有生气，反而更加和蔼地说：“殿下如此聪慧，能知道如此多的东西，可喜可赞。但是，太祖皇帝陈桥起兵夺得那郭周天下，而这郭周替的是刘汉，而刘汉是代的石晋，石晋之前是李唐，李唐之前又是朱梁。此谓之为五代也。可是，为什么这样的兵马更迭，到了我朝太祖之后便就止步了呢？”

“是啊？那是因为太祖皇帝很厉害，别人都打不过他吗？”赵茂猜道。

“太祖皇帝的确武功冠绝天下，但是他也想到，自己终有衰老之时，也有百年之后，如果子孙文弱的话，那时便被新的强壮武将替代了怎么办？”黄庭坚谆谆善诱，果真引起了赵茂的极大兴趣。

所以，黄庭坚便顺势讲了宋太祖“杯酒释兵权”的故事，然后再引出了大宋历代皇帝所提倡并坚持的“与士大夫共治天下”的主张，最后才总结道：

“如果不讲礼，大家都只是比谁的力气大、谁的刀剑利，那么就会像五代那里，永远有打不完的仗，永远没有稳定的天下。太祖皇帝虽然是用‘武’平定了天下，但却用‘礼’规范了人心，这便有了我大宋绵延百多年的昌盛。那大辽同样仰慕我中原之礼，开科举、尊儒学，施仁政、安民心，他的幅员万里、平稳至今，依靠的同样是礼，而不是武！”

“啪啪啪！”秦刚不由地心悦诚服地拍起了手掌，顿时引起了学堂内的注意：

“三舅……老师！”赵茂还是一下子改不了习惯多时的称呼！

“哥！”这是坐在一旁做助教的秦盼兮。

“徐……，执政！”最后才是反应过来的黄庭坚。

黄庭坚与秦刚自绍圣元年京城告别后，就再也没有见过。

然后一直听闻过他在处州、在西军以及在河北等地的成长，虽然自己一直遭到章惇等新党之人的打击，但对于自己的这个师侄甚感欣慰。

黄庭坚性格刚毅，宁坚不折。在建中靖国年间，对苏轼在起复后为消除党争风气，而不起用弟子的做法率先表示支持，甚至在秦刚丁忧后，也坚决放弃了接任海事院巡阅使的机会。此次，即使他受到蔡京党人的疯狂压迫，在宜州生活得非常艰苦，也一直不愿以逃避的方式前往流求。直到秦观写信告诉元符太子需要一位德学兼备的老师后，这才最终被打动。

黄庭坚到达流求后，就被岛上的繁荣、规模、以及百姓安居乐业的景象所惊呆，在悉心教导太子的闲睱，他还抽空去了唐州及附近土人聚居点，细心体验着秦刚为流求所设计的、再由自己几位师弟们推行的“君子之政”，深深受到了震撼与感染。所以才会有了今天这声发自内心的“执政”称呼。

“黄师伯何必如此生分。还是称我为徐之最好！”秦刚顾不得和赵茂、盼兮打招呼，上前先对黄庭坚行礼道，“师伯只身来到流求，教习太子，安定社稷，又传袭文脉，振我流求士子之心，秦刚对此感激不尽！”

应该说，之前秦观入流求、任右丞，将大宋风流才华传入岛内，让流求从此文脉有兴，士族有始。而在大宋，黄庭坚一度与苏轼齐行名，并称“苏黄”。而到了崇宁年间，老一辈的苏颂、范纯仁、苏轼、章楶、李清臣等重臣名士皆先后逝去，秦观、张耒等人隐匿踪迹，尚能扛鼎中原文坛士林的，也就唯有黄庭坚了！

所以，黄庭坚入流求，尤其是在秦刚已经决定树元符太子大旗，讨谋逆伪君赵佶的决心之后，具有非常深远的意义。