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然李毓于天下而言,仍旧是凶逆、篡夺君位的乱子贼臣, 而让局势瞬息就变更的是博陵林氏、太原王氏与太子割席的两篇公赋。
孝和帝所宠爱的臣子林从安、以隋郡为封地,有开国郡公王廉公、征虏将军王桓的太原王氏皆出来征讨。
虽然王桓未曾发声, 但王烹出身太原王氏。
于众人眼中,他即太原王氏。
在天下日渐安定之际,国都又突然再次因政治而斗争。
李毓也被太子李乙所射杀。
天下时势云谲波诡,权势较大的士族为保证自己最大化的利益, 皆不敢再轻易申明对此事的态度,而小族陋宗亦无力承受代价,于是从俗浮沉。
也因此在国都政治斗争发生以后, 天下安宁如斯。
而后, 出身河东裴氏的裴爽亲书《为太子檄天下文》来晓喻天下士族。
此篇檄文将士族逐利之心揣测十足。
于是篇首即言明:「盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人, 然后有非常之事,有非常之事, 然后立非常之功。夫非常者, 故非常人所拟也[1]。」
非常之事, 立非常之功。
无异是在告知那些豪门士族, 要掌握时机与形势。
檄文又将李毓母子谋害孝和帝、秘不发丧以欺天下、侮辱孝和帝身体、诛杀同宗子弟、毁谤身为储君的嫡长兄、不孝不友、颠越不恭。
太子诛杀是正义。
最后再斥昭国郑氏的家世卑贱而无耻, 在前朝为臣时,其先祖就曾叛君以致其主绝嗣,如此污士族之名,诛灭是为绝其本根。
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