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1290 齐业安在（第1页）

刑人于市，与众弃之。

抛开一些过分残忍的虐杀和株连刑罚，弃市之刑应该是常规刑罚中最为严重的一种，之所以要在闹市执行，除了是对受刑人本身的惩罚之外，同时也具有着一定的警示和宣扬教化的职能。

但是在现实情况中，执行闹市斩首的刑罚时，人们往往也只是看一个热闹，警示和教化的功效也并不算太大。

倒也不是因为大众麻木不仁，而是在一个正常运行的社会秩序当中，沦落到要遭受如此刑罚的人往往也不会是什么普通人，或者所犯的也绝不会是普通的罪事。实在是远离大众生活，让人难以生出什么感慨共情。

虽然如今天下还没有完全的太平下来，关东各地之前还是战火蔓延，但是在关中社会生活却已经是井然有序的运行多年。

自当今皇帝陛下旧年入辅旧魏朝政之后，关中便鲜少再有什么社会动荡和政治斗争发生，社会风气有所好转，司法刑令也渐趋宽大，除非是极为恶劣的罪恶事件，否则很少有刑人于市的判决。

每当有类似的事情发生，官府便会提前数日在市中张贴告示，同时乡里三老、坊正等基层民事官员还会安排乡士坊民前往观刑。毕竟那血淋淋的行刑画面，也并不是所有人都接受得了、愿意欣赏。

长安西市首开便已经有市肆数千家，诸方商旅云集，乃是城中最热闹的区域之一。在西市的东北角驮马市的侧方，有善福寺与放生池，紧挨着这几处地点的便是西市刑场。

由于今日受刑之人身份特殊，据说当中还有贼齐的皇帝，这无疑更加激发了京中民众的好奇心，所以随着西市开市之后，民众们便纷纷向刑场周围凑去，等到行刑时间将要到达的时候，刑场外已经是人满为患、车马难行。

“来了、来了，囚车来了！”

场外响起呼喊声，人群里面百姓循声望去却只见到密密麻麻的人头，囚车和囚徒却是完全见不到，有的人更因要给囚车让出一条通道而被拥挤的人群给推倒踩踏，不由得大声叫嚷道：“狗奴们小心各自狗脚，挤杀你亲翁阿耶！”

有幸站在道路旁的民众则能亲眼见到囚车在眼前行过，各自踮脚大吼道：“哪一个是东贼齐主？怎不敢挺立人前？实在是大欠威严！”

“狗屁的齐主！不过是僭称盗号的狂贼，今为王师所执，真是咎由自取？天亡贼齐，我皇王奉天承运，谁能逆天兴之？”

人群中发出各种各样的呼喊声，有好奇也有不屑，当然更多的还是澎湃的自信与荣耀感。

当年东西分裂，彼此成为宿敌，各自都想将对方置于死地，如今西面最终胜出，并将东面的权贵人物执引西来，直接就市处斩，这自然是大快人心！

尤其关中不同于河北，子弟儿郎本就多有从军，在唐皇麾下杀敌效力，而今刑齐贼于闹市，那也是给关中父老一个交代，让他们亲眼见证儿郎从戎之后所创建的功业！

不同于观刑百姓们的兴高采烈，高湛等几名死囚在经过一路上的嚎叫乞饶之后，最终还是无可避免的来到了刑场，早已经语调沙哑、泣不成声，身躯蜷缩在囚车中，甚至不敢张目视物。