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约莫一个多小时,李阎大概听明白了,这些异教徒的来路。
无非是一群乌合之众。
所谓“红灯会”“太平歌会”之流,往往都是有好事之徒看了一些残缺的秘典和诡闻,就一窝蜂聚拢起来的组织,所信奉的神也大多凶残自私,根本不能带给信徒力量。
甄连便是其中的代表,她本来是妓女出身,因为穷困,作起了神婆的勾当,依靠一本残缺的太阴秘典,糊里糊涂召唤出了自称“伟大犹格”的独眼神灵。
她能忽悠住合盛的龙头,靠的并非什么神力,而是利用有催情作用的香薰和草药,叫梁辉产生了重返青春的错觉。而那位“伟大犹格”,每天除了叫甄连她们寻找所谓的“容器”以外,也没有给过甄连任何实质性的好处。
但甄连依旧甘之如饴,她可以周旋在神灵和信徒之间,依靠花言巧语获得过去不敢想象的权力。
那些造型恐怖,具备诡异力量的怪物,就是她维持权力的最好护身符。
从一开始,异教徒的神灵就不存在庇护信徒的说法,它们只是与蒸汽时代格格不入,处在泯灭的边缘的可怕怪物。
这一点,甄连清楚,梁辉也未必不知道,但值得玩味的是,他们依旧渴望,或者已经在这些怪物身上,吮吸自己渴求的养分。
第十三章 险恶端倪
但深海教会,似乎有些不同。
它的信众,以拉丁裔的黑人居多。不似红灯会这般,需要依托恐怖血腥的谎言来维持威慑力,深海教会的教条和形象都相对温和,具有非常广泛的信众基础,发动过几次大规模的游行。
当然,在圣弗朗西斯科警察局的眼里,所有的异教徒毫无例外,是流血冲突和麻烦的代名词。
这时候,有一身红衣的仙姑走到门口,恭敬地说:“先生,梁辉来了。”
“叫他进来。”
自打李阎接替了“伟大犹格”,他几乎摒弃了红灯会所有的祭器和礼节,平时甄连和一众仙姑,也是以这个时代极为普遍的敬称“先生”,来称呼李阎。
至于私底下,甄连打《太阴秘典》上牵强附会,加上一些自己一些声情并茂的发挥,称呼李阎为“蓝衣皇帝”,是带来世界轮转的真神之类的话,又是另一回事。
“另外……”红衣仙姑没有着急离开:“那位叫常煜的先生,他昨天晚上去了都板街的一家妓院。那里的老鸨是红灯会的信徒,据她所说,常煜在她那儿,有个叫燕子的相好。”
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