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第4章 分水（第1页）

“分水不公最易引起争斗。下官亦知，用于分水的设施叫做水平，初由木材做成，称做‘木平’，历时日久易于腐烂，渐有强食若肉之患，后渐渐改为石制或铁制。”冯粲道。

“是，历来山民各自为营，上游占着地利，水满了也不可惜，下游想引水但又水量不足，两头相持不下时，须由公正的水老人出面，主持分水事宜，大家才能心服口服。”贾敏求为儿子详加释疑，其熟稔程度，亦是位不打折扣的“界休通”，“源神池此地是泉眼所在，地势较高，水流充沛，实为天然的分水处，于是横建石堰，上凿三眼石孔，各孔尺寸有别，以作东、西、中三河分水之用，门锁付水老人掌之，无故擅启者以盗论。日前闻报，此次修缮源神庙中，遭遇池上古堰塌毁，牵连下游灌溉，农情堪虑，水老人即率民众迅疾动工，所有花费计亩分派，顺顺当当修整如初，农情得以恢复，纵使县衙派人受理，也一时做不到如此妥善贡板！”

贡板，原是界休本地方言，完全褒义，在人是指义气厚道、精干靠谱；在事是指细节完备、功高质优。没想到这么多年过去了，贾县令还能信口拈来，尹横听了，笑得格外亲切开怀。

“可见水老人在民众心中，举足轻重，令人感佩。只是可惜呀，因并无职衔在身，无法得到正式隆重的嘉许。”刘氏感叹。

“母亲，我想水老人做的这些，并不是为着嘉许来的，”贾飏心下了然，陡生敬意，“尹老年高德劭，有此名望当之无愧！”

尹横说话向来坦诚率性，稍不留神，便又开始了： “公子啊，似我们华岩出身诸人，哪个敢忘有道先生的修身训诫？老朽铭记至今的是，人要活到老，悟到老，须知，德行是不会跟着年岁上长的，更有甚者，会背道而驰。惟有凭‘德’高望重的，而无借‘年’高望重的。很是有人，惯会倚老卖老，小辈人越加忍让，反倒拿捏起来，拎不清轻重好歹，现眼出丑，属实没法儿看！”

老人神情并茂地倾吐衷肠，在坐者无不上心聆听，会意的微笑不觉爬上各人的眼际眉梢。

缓了口气，尹横又接着说道：“老朽时时以此为戒，但遇事务，务必左右权衡掂量，以求处置稳妥，庶不负乡里乡亲所托。”

“好，好！”惊喜于老人的身子骨比预想的还硬朗，依然健谈，且直白爽脆，几乎是句句说到贾敏求心上去了。

刘氏一个手势示下，三两青衣仆婢上得堂来，添放新鲜瓜果，殷勤地观杯问客，或换茶，或续茶，十分妥帖周到。

贾敏求放下茶杯，转头看着妻子二人，感叹道，“看看尹老就知道了，成就德高望重的口碑属实不易，也是最值得人们用尽心力的事。”

贾飏唯唯称是，他定神凝思，没想到，这位从前华岩馆的老管事，闲语间，能结结实实地为他讲出一番闻之足戒的道理来，通身的气度叫人打心底里敬服，霎那间，福至心灵，莫不是正因老人出身于华岩，才会有数十年如一日的自省意志？更因此，虽遍历一生至今，精气神依旧欣欣向荣，全无腐朽老态，令人惊叹。

他怔怔地抬头，恰好接住父亲的殷切目光，仿佛对他内心的纤毫变化洞若观火。

“话说回来，县令此次着力将源神庙上下修葺一新，非但面貌卓然改观，亦向泉域百性彰显了官府对水利的看重，为民福祉计，树立法度日常，杜绝妄为失序，实为长远周全之举。”

“尹老言重了，民生裕，邦本固，官府本分而已。”贾敏求虽如此说，还是很佩服尹横的胸襟热忱，古稀老者其志可嘉。

“来的路上，我瞧着，有不少木屋架在湍急的河流上，轰然作响，还有人们不停地进出搬抬，便是水磨了吗？”刘氏按捺不住新奇，细细打听起来。

“是，如夫人所见，”思霓答道，“那水磨加工粮食是用不到牲口的，自上而下的水势就办到了，省时省力。”

长年身居闺闱内室的刘氏面上流露出几分讶异，她赧然一笑：“我是少所见而多所怪了。牲口拉的石磨也晓得，这水磨倒真不曾见过。棋布错峙，倒成了别样的景致，原来是取用水利之巧思啊，可见般若。”

（可见般若：意为可以看出其中的智慧。般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若””、“钵罗若”，全称“般若波罗蜜多”或“般若波罗蜜”。意译“妙智慧，微妙智慧”，，专指如实认知一切事物和万物本源的智慧。）

“全邑粮食多数在此加工，利益颇丰，山上磨主远较一般农户要富足得多。”冯粲虽是初到界休县衙做事，可论起当地的经济庶物来，已有大至了解，又忍不住开腔道。