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第34章 跳脱出来更通透（第1页）

这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。

王文娟环视一圈儿，召唤几个小的：“大人们有事要谈，你们几个跟我去前厅吧！”

出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”

少嫆也大赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”

好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。

见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”

不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”

（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）

“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。

“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就大了。”

少姝心领神会，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。

王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”

“嫂嫂你不晓得，哥哥那些话全是说给我们听的，敢不努力向学，小心日后给郭门抹黑啦！”子献也怪里怪气地加入调侃。

王文娟不禁苦笑，兄长是那个苦行僧式的紧张架势，而这个弟弟还在风轻云淡，宠辱不惊，多早晚能才会正经起来呢？

少姝却拍了胸脯以表慰勉：“嫂嫂放心，有什么事，我们给你打下手，但凭使唤！”

王文娟搂着小姑子一笑：“岂敢，你呀就给我乖乖呆着吧，吃好了、喝好了、玩好了——就算帮衬着我了！”

“咦，我回来半日了，怎的没见少婵姐姐？”少姝猛然回过神来。

“少婵在帮我照管小羲呢，虽说有奶妈们在，她却说这两天人多事杂不放心，非得亲自看顾着。”从语气里，也能感觉到王文娟认为小姑子可靠得力。

“那我先去嫂嫂屋里，瞅瞅他们再来？”少姝已经预备抬脚走人了，可能是因为久未下城，也可能是受了欢庆气氛的感染，总之心情仍处于抑制不住地亢奋状态。

“好，你去吧，”王文娟很好说话的样子，转头又对剩下的几名动动手指头，妙目闪闪，“咱们先去瞧瞧席面上的情形，不劳你们多做，整整齐齐地站那里张罗上一会儿，就算撑咱们家的门面喽！”