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第四百三十六章 棺盖定论 中（第2页）

阿弥陀佛，准提道人因为梓山关大战，被老子与元始拿太极图备用古幡破了九品莲台，连立教根本都失去了。自然不好说话，如若让对方提起，更是丢了面皮。

准提道人看得形式，当下对阿弥陀佛暗道：“我教弟子已是难以保全，不如上得封神榜。可保全真灵，日后还有脱劫之日。且先写上，便看两虎相争。

阿弥陀佛道：“吾正有此意。”

当下准提道人上前道：“我佛慈悲，本有舍身渡人之意，如今大劫来临，我佛弟子。自然争先入劫。舍去我身，普渡世人。”却自提笔，往那封神榜上写了一片名字。

这一定下原本稀疏的榜文，如今却被填充，只剩下数十来位。

定过之后，准提道人便自回，与阿弥陀佛默坐。

元始对周青道：“如今还不足三百六十五位之数，天道教主可自填充，也好日后伐天之时，有个分明。”

周青见得元始天尊咄咄逼人，心下不快，暗道：“吾天道一门，如今也不是那佛门，气运正盛，如今吾也不弱于你，正要见个分晓。且先自将名签了再与你计较，叫你无词。”

当下周青道：“我天道虽有气运，根基也厚，但有弟子因果诸多，不得不在榜上有名，我也自添上，否则便显得护短了。”当下上前，又补全了十数个姓名。”

元始见了，却还差过十数位，不由对老子笑道：“道兄所说三者，因果深，根性浅，无气运，此三者，首推因果深者，天道教主座下青丘一脉，因果最深，牵扯三界，当榜上有名，否则徒为画饼，更为不美。”

老子笑道：“理当如此。”

阿弥陀佛，准提道人不言。

周青笑道：“青丘一脉曾为女娲娘娘教下，我得娘有言在先，当无灾无劫。”

女娲娘娘曾过周青，便对元始道：“确有此言，师兄另做安排。”

通天教主笑道：“你掌阐教，教下弟子多为洪荒金仙，因果之厚，青丘诸人都是不及，不签定榜上，却来管它教大事，怎生能掌大教。”

元始天尊听见通天教主言语，心中暗动。面皮却是笑道：“通天师弟，吾为你兄，怎地目无尊长。”

老子道：“通天师弟，不掌教，不闻其事，你教早已不存，不可行越俎代庖之事，且的退下了。”

通天教主大怒，正要出言，女娲娘娘却是心中不快，自肚里寻思道；“老君虽为师兄，怎的指桑骂槐。如此辱我，这口气怎的消除。”

原来女娲娘娘所掌妖教，也是不存，如今老子自恃师兄，训斥通天，却是一语双关，端的是训斥娘娘一般，叫娘娘不要越俎代庖，管青丘一脉之事。

女娲娘娘心中有气，面皮挂将不住，却又不好发作，只要杏目圆睁。

周青对老子道；‘吾等同为盘古，只是客气，尊你一声师兄，你却自大，怎地指桑骂槐，辱了娘娘，想你为人教教主，地位遵崇，却不想不是娘娘造人，你如何掌得人教大位，如今人教表面虽是兴盛，但已是天下三分，做道统之争，杀运逢起，你有大罪果，速速退得大位，让娘娘当之，方为正道。”

女娲娘娘一听，倒是大惊：“早知天道教主有此一言，却如此激烈。”

老子大笑道：“你辛苦图谋，就是今天有此言语，我怎不知？”

周青道：“吾等都为盘古，吾也不必尊你，只是依从天数，阴阳循环至理，吾才有此图谋，想你为人教教主，却偏袒阐门，怎生掌得大教？”

老子笑道；‘你要如何？”

周青道：“吾有安排，你怎不知？”

元始大笑道；“无非是牝鸡司晨，徒乱天数。”

老子对周青道：“你说我偏袒阐门，我却知你用意，你掌天道大教，并天庭，定地府，倒也有条，甚有功德，只是不该插手我人教纷争。你道擅于阿谀，面皮早就丢去，诡诈无常，如若让你得手，使得你教为人教正统，那这三界之中，岂不是你一教独大？一教独大，必然生出灾祸。天人之间，分两教道统，此消彼涨，才为循环之道。你天道教若是令天地混乱，阐都便可伐之，反是阐都另天地混乱，你教便伐之。你教有气运，可掌天庭，阐门也有气运，可为人教道统，我掌人教，岂会偏袒一门？让你独大？”

周青大笑道：“天人两分，虽是循环，却不可长久，你不见当年巫妖之争？洪荒碎裂，环宇崩塌，何等的灾祸？此等缘由，就是因两教之争而起，两人循环之道，虽是大道，却不可强安于人道之上，以大道言人道，实为不妥，如今我奉娘娘为人教教主，使我道为天人两道正统，清除道统之争，永远安宁，你之大道，已有巫妖大战之戒先在前头，不可取之。”

阿弥陀佛突然道：”以大道强言人道，实为不妥，巫妖大战惨剧，已在前头，老君虽明大道，却掌不得人教，否则徒然乱了教化。”

女娲娘娘暗道：‘却是可喜，此四教三商如定吾掌人教，老君也反悔不得。”