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第二百八十九章 领会信民会议精神，贯彻落实圣国诏书（第1页）

说到这，一小部分聪明的代表咂摸过味来了。

领主的土地被分了，一年内又不交税，山林水泽又开放了，那这个百户长不是白当吗？

很快就有人问出了这个问题。

“不白当。”霍恩用力地挥手道，“你们每年都有一笔补贴，与救世军非战时的工资相当，大概是每年3金镑。

此外，你们还能推举一名12岁以下的孩童进入贞德堡修士学校或救世军附属学校，免费学习。

在未来，如果干得好的话，在通过教士考试后，还能当上乡堂教士甚至是主教一级。”

这下就算是格罗西恩都听懂了，当上百户长有工资能荫蔽子女甚至有机会白拿一个教士出身。

心中原先熄灭的虔诚之火又一次熊熊燃烧起来，代表们太想进步了。

问了几个不痛不痒，甚至是借着拍马屁的问题后，霍恩再次从一位市民代表口中听到了他感兴趣的问题。

“冕下，我想问问，高利贷的标准是不是定得太低了？”站起来的市民代表面露难色，“您可能不知道，放贷的坏账率是不低的。

如果您又把民间借贷的最高年利率定在20%的话，又不让利息超过本金，那我们的收获是抵不上风险的。

那这样的话，就没有市民愿意放贷给那些遭遇困难的人了。”

见到霍恩还在微笑，市民代表咳嗽了一声：“或许我们稍微放宽一点，放到36%或者40%？或者利息放宽到本金两倍？”

关于高利贷的问题，霍恩等市民们询问，等了好久了。

《圣国田亩诏书》开放了土地自由买卖，是为了让农民对土地有拥有感。

当切实感觉到土地与他们相关，且有剩余产出时，他们才会敢于进行土壤改良和种植改进。

古代东方的农业能够长期碾压西方，一部分原因就是很早就点出了土地自由买卖。

自耕农们有意愿且有能力改良土壤和发展农业。

像中世纪前中期那种可持续性竭泽而渔的封建庄园计划经济，很大程度上抑制了农业生产力的发展。

只是这同样带来弊端，对于有钱的市民来说，通过放高利贷和兼并土地就能使财富安稳地快速增值，谁有兴趣去投资实体产业呢？

问题在于前一种模式是零和博弈，它只是分配了财富而没有创造财富。

后者的利润率和抗风险或许没有前者那么高，但却实打实创造了财富和就业岗位，改变了日常生活。

所以霍恩必须把资金池的其他出口给堵住，仅留一個口子，那就是发展工业。

“我们都看过《福音书》，圣主和圣父对高利贷都是深恶痛绝的，更别提圣职买卖了。”虔诚的霍恩义正词严地说道，“这种残害的东西，我没有完全取消都算是仁慈的了。”

“教皇冕下，我知道您对高利贷深恶痛绝，可这个标准太严苛了。”到这个时候，作为酸瓜镇第二大放贷人的镇长穆拉特终于按捺不住了，“如果我们不放贷给有困难的人，他们或许都死了。

是我们在关键时刻伸出援手，谁能保证借钱给他们，他们就能东山再起呢？

正因如此，我们遭受了极大的风险，这样大的风险，总该有匹配的收入吧？”

从鼻子里吐出一口气，霍恩拿起演讲台边的双拐，支撑着朝木台最前边走去，一边走一边说道：

“我从来没说不让你们赚钱，你完全可以去投资工坊，我看到有大把运营良好的工坊，因为洪水在破产边缘。

或者你还可以购买我们的圣战债券，年利率10%，每年还有利息。

如果你还嫌少，可以投资元老院将要建立的圣锄修道院和圣镰修道院。

前者以垦荒、发展养殖为主营业，后者以农业整合、农副产品和农场运营为主营业务。

如果你们愿意投资的话，投资的金额甚至可以作为未来十年的税收减免。

我甚至可以给你们名誉元老的身份，这还算严苛吗？

伱做生意就做生意，做慈善就做慈善。

喊着慈善做生意，就像穿着修女服当流莺，既要虔诚又要钱的。”