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第30章 古老的民谣躁动的心（第2页）

龙一回头鹰嘴颤。

坟开必见血漫山。

“把头....这是？？”

小萱也好奇的凑过来看。

把头面无表情道:“可以看成是一首民谣，这便是我们此行的目地。”

“这民谣是真的？”我激动问。

把头摇头:“真假不明，关于朱蒙史书上只留有一句话。”

“十九年，秋九月，王升遐，时年四十，葬龙山，号东明圣王。”

“这让人浮想联翩，云峰你联想到了什么？”

我联想到了很多。

比如为何找不到东明王的墓？照理说他的陵墓规格必然是宏大的方坛阶梯石圹墓，就像集安留下来的那十几座一样，应该一眼就能发现才对。

可事实是没有，

把头纸上写的这首民谣中有几个关键信息提醒。

天为牢来地作坛，王骨不随丸都搬。

丸都就是指的今天的吉林集安，王骨不随丸都搬，意思自然是不随着部落迁移。

还有前三句话，似乎都隐喻了王陵藏在桓仁境内。

宝藏肯定是指财，盟书是个什么意思？

我指着这张纸说:“这些不能全信，有疑点，五女山这个名字最早出现在光绪年间，也就是说这民谣的时间上限可能在清代。”

“没错云峰，但也可能是民间为了传的顺口，改动了部分文字，我推测....东明王陵不是不存在，而是被人为消失了。”

把头提出来了一个猜想，真假先不论，我觉得有道理，能解释一些眼下谜团。

把头意思是说，高句丽在桓仁建国的第十八年朱蒙病逝，享年四十，在其死后的第四十年举国迁移至今天的吉林境内，当时高句丽北有夫余死敌，西有汉朝宗主，周边有鲜卑挹娄等强大部落窥视，可谓四面环敌，如果不人为将祖陵隐藏，有很大概率被损坏。

想到这里，我问:“把头，如果是这样，当时还有一种选择，就是迁陵。”

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把头回答说:“我认为有几方面原因，一是工程量大，时间上可能不够，那种等级的积石墓，光护坟石就有十几吨重，再者大规模运送，目标太过明显，容易被扶余人追查到，城迁、人迁、国迁，祖灵龙脉不可迁，桓仁是高句丽的祭天定都之地，也是开国根基，留祖陵镇守，从情理上能说的过去。”

小萱拿起纸说:“最后两句，龙一回头鹰嘴颤，坟开必见血漫山，这是什么意思？”

豆芽仔摸着下巴道:“龙一回头鹰嘴颤，意思就是龙回头了，看到一只老鹰，应该指外形像老鹰的一座山。”

小萱问道:“都说了，是鹰嘴颤，山能颤的动吗？”

“当然能颤的动！地震啊，哗哗的颤，有个词儿叫地动山摇，赵萱萱你没听说过吗？”

“你胡说八道。”小萱看着豆芽仔，无语道。

把头深呼吸道:“行了，现在讨论不出什么结果，一步步来吧，这两天没休息好，今晚都早点睡。”

之后我去把头屋又和他聊了一会儿，十点左右便洗脚休息了。