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第2351章 师家两流派（第3页）

师徵羽的表情立刻肉眼可见的慌张起来，显然，对这个姑姑，她心中有一种天然的畏惧。

此刻，小梧桐嘿嘿笑：“放心好了，她在南华道场吃了瘪，不敢再闹。”

师徵羽则是低下头，轻声说道：“你们不懂。”

张楚开口道：“正因为不懂，所以才来找你，说说吧，你们家，究竟是怎么回事。”

师徵羽咬了咬嘴唇，这才娓娓道来：“师家内部，其实分作两派，而我们这一派，因为我父亲的缘故，几乎要断绝了。”

张楚和小梧桐没有打断师徵羽，只是安静的听着。

很快，师徵羽讲起了关于师家的事。

原来，师家内部，关于乐理的理解与修炼，分成了两大流派：心乐派与道乐派。

心乐派，便是师徵羽，师徵羽的父亲这一派。

这一派的核心理念是，乐由心生，情动则音成。

心乐派，主张琴者当以真情实感入乐，技巧为情服务。

师徵羽这一脉始终认为，琴音的最高境界，不是无懈可击的完美，而是能引发听者共鸣的真挚。琴者须遵从本心，哪怕本心指引的路，看起来不那么“明智”。

师徵羽，师徵羽的父亲师旷、师旷的恩师枯木先生，都属于心乐派。

而道乐派的核心理念，则是与心乐派相反，他们认为：“乐合天道，技近乎道。”

道乐派主张，琴者当以技巧精进为第一要务，追求音律与天地法则的完美契合。

他们认为，琴音的最高境界，是“无我”。

是让技巧达到极致，情感反而成为干扰。

道乐派的代表人物，便是师璇玑一脉。

实际上，虽然师家在春秋纪才成为“诸子百家”之一，但师家的传承却极其古老，甚至可以远远追溯到神话纪。

两派之争，绵延数万载。

这其中，既有乐理理念之争，也有师家话语权之争。

师徵羽的父亲师旷，就是因为两派之争，犯下了一个无法挽回的错，所以才导致了师徵羽一家，在师家的纠结地位。

三十五年前，师家发生了一件事。

那时候，师家的两派，还能分庭抗礼，不分伯仲。

而那一年，传说中失传已久的“太古遗音”琴谱，将在某处上古遗迹中现世。

师家两派约定好，谁能将“太古遗音”带回，谁就能在族中占据五年的话语权。

心乐派与道乐派，各自组建队伍，同时出发，进入了那处上古遗迹，去搜寻太古遗音。

师旷作为心乐派的顶尖琴师，自然在列。

师旷的恩师枯木先生，也亲自压阵。

而探寻那处上古遗迹，师家的队伍，遇到了很大的挫折，在里面连续探索了十年，都没能真正寻到“太古遗音”。

在这期间，师旷遇到了师徵羽的母亲，并且生下了师徵羽。

而心乐派的突然衰落，也是因为此事……

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