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这还不是鬼打墙?从前听人说的那么些“如果能……就好了……”竟都是死胡同或者绕圈路么?!
有没有哪个说着“如果能发财就好了”,果然发了财之后就人生圆满了的?有没有求长寿,真长寿了晚年安逸再无他憾的?
灵素觉着自己还得多看看人间的故事,也许能找出正道为人的一点线索。
作者有话要说:
看了一下评论,真是抱歉,后面这一阶段确实没什么有趣的了。
灵素钻到人堆里细看了之后,发现从前认为“于人有用”的东西其实不是根本,因为最后落脚都不在物质世界上,所以确实没什么剧情可兑了,剧情都在前面,这里只是灵素从另一个角度看明白的东西。
前面两个阶段,一个是活在事情里,做饭摸钱过日子;第二个是活在世上,她的所作所为影响了别人,自己也不由自主地被影响着,最后才闯了祸;现在是第三个阶段,她得从她的角度对人世间有解读,最后因为这个解读而有所成就。
如果说第二阶段的世事里面算励志,这第三段就真写修真了。她得解出这个界里的修真之道才行,又是心念上的事情,得自己本身对这块有过疑问的才会看得进去吧。
第二阶段说“这么做日子会好过些”,但是很多人会发现,“我知道这么做是对的,可我就是没办法那么做”;或者说“日子好过些,可我还是觉得不开心”,第三阶段的内容企图探讨这个问题。
估计十章以内应该会完结了,接下来会在内容提要里写明情况,不爱看这些东西的同学就别买了吧。
虽然明知道很多人不爱看,可作者强迫症,这块不交代顺了没法让灵素得成就,真是抱歉了。
谢谢各位一路支持,抱拳!
第413章德之源
德源县诸事顺遂,百姓的日子一天比一天好过。不过总还是有不顺的,比如那些不求观来的大神侍们。
在他们看来,德源县这个地方实在太讨人嫌了。
头一个就要说那个湖,只一个不溺之水的神通,却不晓得要多少愿力才能将之填满。从前不求观上,有许多小神迹,一处不过几回大会,便可满愿,是可眼见的进度。这里可好,冬至时候的大排场先不说,光那后来他们又围着湖在几个神庙里做了祈愿会、洗愆会,可这湖就像个无底洞,多少愿力下去也不见其满,实在叫人懊恼。
再一个就是这地方的人!心愚至极,无可救药。显了两回神迹,又散出去无数的灵药斋饭,好容易聚起来些人,竟然会因为“买卖太忙”、“要上工”等理由,连个五日一会、十日一会的听神会都坚持不下来。还有来两趟后发现没有好处拿了就索性不来了的,这是把神庙当成他的供养地了?哪儿来的脸!
还一个可恶的就是县里那些没事摇笔杆子烂舌头的读书人。按着神侍们向来的做法,这百姓愚钝,神信不开,就得动之以“利”,晓之以“罚”。前者无非是告诉他归附神庙后能得到什么好处,后者自然就是示之以神罚。
日常过日子,总有些倒霉事儿和交运的时候,只要先给他们心里种下这两个根,等发生好事的时候,他们就会自觉想到是因为自己信神的虔诚,同样,若是倒霉了,也定能寻出自己没信真、没有完全依照神示所行的心思言行来。因此是个只需播种,就能叫人在日常里自己生长起神信的好法子。
为了能将这些种根深嵌牢种,他们常会宣讲许多相应的故事。无非哪里哪里什么人信神虔诚,本来无药可治的病竟然不药而愈了;或者谁谁谁跪神三年,得神灵指引挖着了财宝一举发家;再有什么人侮神不敬,遭了大难乃至祸及子孙家破人亡等等。
——反正得的好处必得是许多人一心谋求而世间难得者,遭的神罚也必是惨绝人寰无力回天才够震慑。
可德源县有个天杀的县报,里头有一群天杀的闲人。大概是日子太平,实在没什么好写的,不知道怎么就盯上神庙的这些举动了。他们这里刚有什么神仙显灵的故事一说出去,隔不了两天县报上就会提及,变着法儿用各样假设来说破所谓神迹皆是胡编之言。
事情许多都不在本地的,有的是灵都的事,有的是莽北的,这群德源县的土包子根本连去都没去过,只凭一张嘴胡乱推断,中间还常有拐着弯影射神侍、神庙役者私德有亏的言语。偏此地百姓中识字的多,还偏就喜好这样的故事,说起来比神迹本身还有滋有味。
也有神侍辗转通过人去给县报里面的人递话,无非是劝他们向善,说些当心如此言语会惹怒神仙遭神罚云云。
哪知道隔了几天那县报新出时,上头就有人道自己因为偶然言语揭露了某些暗行而遭到了威胁。话里话外都是怕说得太过明白会遭遇不测,只能遮遮掩掩欲言又止的样儿,却写了无数好似互不关联的细节,只差没有指着神侍说“是他是他就是他”了。
闹得后来那神侍所在的神庙意外火了一把,却是有些无聊民众跑去看稀奇,看看那神侍是不是果然眼下乌黑,走不得长路,神庙里头有没有暗道密室,有没有失踪了的闺女少妇……
后来直接大神侍去县衙找了知县大人诉苦。知县大人闻说此事也十分无奈,不过还是表示会给神庙这边做主,只叫他们明说了那些人所著文章里哪些话不尽不实,寻了当事人当面对质,谁错便罚谁。
这话说得好听,怎么个对质法?那群摇惯了笔杆子的混蛋哪里会给人留这样把柄?有许多都托了戏文说的,可明眼人一看就晓得在说谁。但是能叫被说的这个自己认上去说“你胡说”么?告对方污蔑之前,倒先来个不打自招,叫什么事儿!
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