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这“钱”不过是一条路罢了,想要的该是有了这些钱之后,拿去换来的某种日子吧?
可是多半多的人,连这块都懒得想,只把心念转到“要钱”就够了。然后用这个极度“想要”的心念,造出越发多的欠缺感来,把自己内在的能也调成“欠缺”状态了,最后反越来越觉得“缺钱”,再更“想要”钱,如此循环,哪里还有出头的那一天?
“你们啊,想要这个,想要那个的,也不过嘴上说说罢了。”灵素有时候就这么笑着说。
“老板娘说什么呐!没看我们早起晚归、忙死忙活的,这要不是为了钱,谁这么干啊!”
可是真的想要什么的话,不该先搞清楚自己“想要”的原因和真相,以及想要的那个“什么”的实质么?却少见人这么做。这一心念就像一个浮在海上的大冰山,常常挂在嘴上的“想要什么”只是露出水面的那一个小尖,底下那巨大的实体却少人关注。
啧,所以叫“浮”生如梦?
2.公平出路
在看到燕先生的灵性过星转界之前,灵素一直在找此界中人的出路。
她已经在人堆里转了很久了,却越来越发现,照着人认定的高下是非来努力,却不像是能找到出路的样子,也越来越理解了她哥扔在她识海里的那些话。
这世间的东西都是相较而成的,若是把出路的基础定在这样的事情上,那就永远有失败者,而且成功的永远是少数。出路必定是人人皆有机会,且机会均等的,才能称之为出路。
在她们修界,所谓出路自然就是修行飞升上界。人人皆可修,人人皆有自己的修路。
她哥就是以炼器自修的,而大长老却能在药草里得修;大长老的药圃里种着许多草药,有些稀少珍贵,有的是山上路上随处可见者,以之炼丹,却也不是越金贵的就效果越好,都得因人因时而异,大长老就是在摸索这些道理的时候体会天地法则而精进的;上头功法不知有几千万种,也难论高下,这究竟是不是好功法,得看谁练的,怎么练的……
在这凡间,粗略看去,总是求财和求权者多。倒也有求学的,不过求学中的绝大多数,也不过把这个“学”当成块跳板通路,原是要通过这条路,去够着更多的“财”和“权”。
方伯丰从衙门里退下,一心忙起农务和义学来,就有许多同僚好友来劝过。
无外乎“书岂不是白读了”,“不能就此沉沦”,“必定东山再起”等等的话。
一概言之,在他们看来,不当官、不能当上更大的官,只把自己从前学的能耐用在培育良种,叫更多人能认字读书这样的事情上,只能算“善事”,却不是为人的“正道”。
读了书,最后不能做官,做的事情不能为自己带来更大的名利声望,可称为“沉沦”。
虽则明明方伯丰个人更擅长和喜好做这样的事情,且培育出良种来更是利益众人之事,能让更多原本不能读书认字的孩子能有个读书认字的地方,也是多给人铺条路的意思。但是从“正统”的标准来说,这些只能算“行善积德”,却又有些“不务正业”的意思在里头,——好处最后回不到自己身上,不能折成钱财名望,算什么“事业”!
灵素就追究起来,若是把“权势名利”这些当做此间做人的出路,那这世上的人都不用活了。
因最有权的或者是君主或者是宰相,余下的千千万人里,就算一生努力不懈,也没有机会当上宰相或者君主吧?那这不是必输之局?
或者说不用做到皇帝,差不多就行了?这个“差不多”就是个泥潭了,差多少算不多?
当上县令够不够?知府够不够?阁老够不够?不求观的观主又如何?
更别说还有人生下来便是“太子皇孙”、“巨富独苗”,若以权势富贵为出路,这些人未免离“出路”太近了。还是说这个“资格”也是转世相传,等到“资格积累”足够了,就能转生成这样人物,继而“飞升”?
只是几十年才出一个君主,出路真在此处,得多少时候才把人都“渡”走?!
可见不能是这些。
出路必得是人人时时都能行得的事,若不然,那些同他人相比注定是“输到底”的人投身此世上的缘由何在?
总算燕先生一去,叫她偶然瞥见了此界的出路所在,——灵性破界。
然而又不是所有的灵性都能破界飞升的,差别何在?
好在当日她就为了那个“不药而治”的法子细看了许多人身上的光团光流,燕先生头上的光团,除了自带玄奥的纹样之外,便是其能其光都要胜于常人。如今想来,那纹样估计同大前辈裂灵自限用的阵纹手法有关,光团的能与光大概才是飞升脱界的根本所在。
之后细查数十年,灵素发现绝大多数人的光团一辈子都没什么变化,能有变化的大概只有一两成。这一两成的里头,光团变暗其能减弱的与光团变亮其能增长的,大概一半一半。
后来她又发现这个变化也有周期关联,有时候破界飞升的人多,那一代就会出现许多光团增能的人。同理,连续多少世没有飞升之灵,在此界中轮回者,光团减弱的人数也会急速增长,相比之下光团增能者就寥寥无几了。
——眼目所见之物,只为此界中能量半成。
灵素算是知道这句话的意思了。
自此撇开了眼目所见的世界,只看那能量的世界时,从前的所谓“权势名利”、“才华成就”都成了虚空幻影。十世才子依旧光团微弱者有之,权势熏天却反把自己生而带来的那团灵光消磨了大半的也不少见,也不知道算个什么买卖。
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