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第161章 故事（第2页）

【唐·天宝年间·山南道·“树仙”异闻】

故事讲的是天宝年间，山南道一个偏僻山村。村里有棵千年老槐树，枝繁叶茂，遮天蔽日。不知从何时起，村中流传：若能得老槐树“认可”，便能借其“仙根”脱胎换骨，立地成仙。

怎么得认可？方法诡异得让人头皮发麻。需在月圆之夜，赤身自愿走到树下，以背紧贴树干，保持虔诚，一动不动。若心诚，老槐树的根系便会如同活物般，从地下悄然钻出，缓缓刺入人的脚心、腿骨、脊椎……直至穿透天灵盖！

笔记里引用了一段残缺的县志描述：“……根如赤蛇，钻肉噬骨，受者面现狂喜，谓‘仙气灌顶’，不呼痛，反诵祷词不止……及至根透颅顶，人立僵毙，面含笑，通体渐与树皮同色，化入树身，唯留人形凸痕于树干之上，谓之‘登仙印’……”

我手指有点凉。脑子里不受控制地想象那画面：寂静的月夜，一个人影虔诚地贴在老槐树上，无数湿冷滑腻的树根像蛇一样缠绕上来，刺破皮肤，钻进骨头，从脚底一路贯穿到头顶……那人脸上还带着诡异的狂喜笑容，仿佛在享受极乐！最后，整个人像被树吃掉了一样，只留下一个模糊的、嵌在树干里的人形浮雕……

疯子！绝对的疯子！这哪是成仙？这他妈是给树当活体肥料！

我深吸一口气，感觉卧室的暖气好像不太够。赶紧往后翻，想找个不那么“物理穿刺”的。

下一个故事标题更短，也更渗人：

【宋·汴梁·“镜仙”】

说的是北宋汴梁城里，有个富商痴迷成仙。不知从哪个邪门道士那里弄来个古法：寻一面百年以上的青铜古镜，置于暗室。然后……亲手杀死自己最亲近的至爱之人，以其心头热血涂抹镜面！

笔记里冷冰冰地记载：“……商杀其爱妾，取心头血热涂镜。初，镜面血污狼藉。须臾，血竟渗入镜中，镜面光洁如新，唯镜中映出之影，非商本人，乃一模糊仙宫轮廓，中有绰约仙子招手。商大喜，谓‘仙路已开’，遂屏退左右，独处暗室，对镜盘坐，日夜以自身精气供养镜中‘仙影’……”

后面呢？没了？我皱眉往下看。苏叔叔在旁边批注：“据野史载，月余后，仆从破门而入，见室中唯余一具枯槁干尸，形销骨立，面贴镜面而死。镜中影像依旧，然仙宫仙子皆化作狰狞鬼面。镜面光洁，不染尘埃。”

干尸？对着镜子变成干尸？那镜子里招手的东西，根本就不是什么仙子！是吸人精气的恶鬼！这富商亲手杀了爱人，用血开了个通往地狱的窗口，还傻呵呵地把自己当祭品喂了进去！

一股寒意顺着脊椎往上爬。我下意识地摸了摸自己的心口。为了个虚无缥缈的“仙”，杀妻证道？把自己活活吸干？这执念已经扭曲成什么样子了？

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手指有点抖，我又翻了一页。这次是个更偏门的：

【元·大都·“画皮仙”】

元大都，一个落魄画师，技艺超群却穷困潦倒。他不知从哪本邪书里看到，若能画出一幅“真正有仙气”的画作，便能引动天地感应，画师可携画飞升，成为画中仙！

怎么画出“仙气”？邪书有云：需以自身皮肉为纸，心血为墨，魂灵为笔！

笔记里的描述让我胃里一阵翻腾：“……画师剜自身股肉，绷于画架以为‘仙皮纸’，割腕取血调墨。每画一笔，魂灵似被抽走一分，形容枯槁如鬼。画中仙境楼阁渐成，霞光氤氲，然观者皆觉阴森可怖，画中人物眉眼空洞，似有无尽怨毒……”

最后结局：“画成之日，画室中血光冲天，邻人惊骇窥视，见画师立于画前，身体自画中伸出的无数惨白手臂撕扯、吞噬！画上仙境染满污血，画师身影最终融入画中一角，化作一扭曲模糊、痛苦嚎叫的鬼影！”

“呕……”我差点真的吐出来。把自己当画布？剜肉放血抽魂？最后被自己画出来的“仙境”给生吞活剥了？这已经不是追求了，这是自虐狂加精神分裂的终极形态！

啪！

我猛地合上笔记本，像甩掉一块烧红的烙铁。手心里全是冷汗，心脏咚咚咚地擂鼓，在寂静的房间里格外清晰。

窗外城市的霓虹灯光透过窗帘缝隙，在地板上投下一条惨白的光带。屋子里很安静，只有苏雅均匀绵长的呼吸声。可刚才那些文字描述的画面——被树根贯穿的狂笑人影、镜子里吸干人命的鬼影、画布上撕扯吞噬的惨白手臂——却无比清晰地在我脑子里轮番上演，挥之不去。

这笔记本哪是什么民俗研究？这他妈是古代精神病患者自毁实录大全！

迷恋成仙？全他妈是疯子！彻头彻尾的疯子！为了一个虚无缥缈、听着就冰冷无情的“仙位”，把自己搞成人不人鬼不鬼，用最残忍的方式对待自己，对待至亲！剥茧术跟这些比起来，都算“温和”的了！

一股难以言喻的寒意和恶心感包裹着我。我靠在床头，大口喘着气，试图把那些恐怖的画面挤出脑海。目光不由自主地又瞟了一眼那本静静躺在床头柜上的笔记本，昏暗中，它那磨损的皮质封面，仿佛一张咧开的、无声狞笑的嘴。

苏叔叔……您这课题研究的……可真是深入地狱啊……

“嗯……”身边的苏雅翻了个身，无意识地咂咂嘴，睡得依旧香甜。

我看着她安详的侧脸，心里那点惊悚感才被压下去一点点。赶紧把笔记本塞到枕头底下，眼不见为净。

睡觉！明天还得应付那三个活宝呢。这玩意儿，真不是睡前读物！

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