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第320章 问理（第2页）
姚清看着他的背影，若有所思，最终只是摇了摇头，继续扫起那满地落叶。
辞别柴火观，柳相的身影又出现在镇东的陆水寺。与柴火观的清贫简朴不同，这里梵音缭绕，更显庄严肃穆。
耀台正于大殿前敲打着木鱼，见到柳相，诵经声稍歇，双手合十：“施主别来无恙。”
“特来询问佛法。”
柳相同样直奔主题，“何为‘观世法’？”
耀台微笑道：“观世间万法，如梦幻泡影；观众生百态，皆苦厄沉沦。由观而生悲悯，由悲悯而生智慧，于轮回幻象中，见证不生不灭之真我。此法，是为新生。”
“观苦厄，若不渡，岂非徒增烦恼？”柳相追问。
耀台宝相庄严：“施主见的非苦，是相。渡的非人，是心。见相非相，即见真我。”
柳相继续问道：“观世法，新生。这‘新生’，是境上新生，还是心境新生？于我《大梦千秋》而言，如何能借此法，使那梦中世界更为真实，而非虚妄？”
耀台垂眸：“施主所求，皆在‘观’字。心之所观，即是世界。万法皆空，因缘和合。梦中世界，亦是心念所生。若能以悲悯观照众生百态，以智慧洞察世事变迁，则梦中万物，皆可得真。此非境界跃升，而是世界深厚。万物有情，生生不息，便是新生。”
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“心之所观，即是世界……那么，若心有偏执，所观之世，岂非也随之偏离？我那白衣分身，因情而入世，因情而断裂，这观世法，能弥补这般缺憾吗？”
柳相的声音听不出情绪。
耀台缓缓道：“施主所言极是。心有偏执，则观世有障。然佛法亦云，‘烦恼即菩提’，‘执着亦是修行’。白衣分身之断裂，亦是施主观世之一环。若能从断裂中得见真谛，从缺憾中悟得圆满，则每一次观照，皆是新生。无苦无乐，无生无灭，真我自现。”
新生……
柳相闻言，若有所悟。他寻了一处蒲团坐下，再次闭目。这一次，他并未试图分化神魂，而是将自己的神意彻底融入这座小镇。
以那“观世法”为引，运转《大梦千秋》中的新生之法。
一瞬间，他的心神仿佛化作了千千万万，经历了街角小贩清晨的辛劳，经历了学堂稚童午后的懵懂，经历了新婚燕尔洞房的喜悦，也经历了垂暮老者独坐的孤寂。万家灯火，人间百态，皆在他心湖之中历经一轮又一轮的“新生”。
“此法可行。”
柳相缓缓吐出一口浊气，眼中多了一丝满意，“虽非破境正途，却是我这《大梦千秋》最好的资粮。”
问遍了道佛两家，得了想要的答案，柳相心满意足，动身返回臧符山之巅。
然而，就在他行至半途，身影穿行于幽静的巷弄之间时，他那万年不变的淡漠神情，却猛地一滞。
一股源自遥远京城方向的联系，突兀地断开，白衣柳相消散前的记忆悉数回归本体。
墨裳柳相缓缓停下脚步，接收完所有记忆，冰冷的脸上看不出喜怒。只是那双深邃的眼眸中，凝了一片比冬日寒潭更彻骨的冰。
抬起头望向遥远的北方。
许久，嘴角勾起一抹极淡、极冷的笑意。
柳相轻声自语，“元一门……很好。这笔账，我记下了。”
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