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第十八章 神祭之火（第1页）

翌日清晨，窗外的枣树上响起了隐约的鸟啼声，清脆悦耳。

顾见临打了一个哈欠，他一夜没睡，全都在学习。

他已经很久没有这么用功学习过了，主要是学校的课程对他而言都是很基础的东西，理解起来并不需要什么门槛，但超凡世界的东西不一样，全都是新奇的。

以太协会的行为准则，以及升华者的常识，他已经看完了。

最让他在意的，也是最有价值的，其实是关于神司的途径简介。

“毋庸置疑，在东方所有的古老途径中，神司都是最强大的。如果你要问我为什么？因为我就是神司，最强的神司。纵横二百一十年，所向无敌。”

——青之王。

顾见临对此只能评价，这个人在装杯。

不知道青之王是何方神圣，深空网络也查不到。

他如今只是一个刚进入超凡世界的菜鸟，还不知道所谓的最强是什么概念。

但如果说，如今躺在骊山的那位也是最强，那这个青之王的实力就有点渗人了。

当然了，这份文档并不是青之王本人来写的，只是借用了这么一句话。

他从里面提炼出的关键信息有以下几点：

第一，神司是古老途径里人数最少的，因为进阶困难，也很难驾驭。

第二，神司是能力最全面的途径，最早是什么时候诞生的已经不清楚了，但却集中爆发在先秦时期的楚国，并且留下了非常灿烂的文化，因此以《九歌》命名。

百度搜索一下就可以得知，《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进行了重新创作。

共十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

屈原，这个人谁都不会陌生，小学课本里投江的那个，端午节据说就是因他而来。

传承途径的晋升链则是：

司命，少司命，大司命，云中君，星君，天君，东君，东皇……

至于最后一阶，暂时不得而知，或许是涉及到了机密，并不透露。

神司能力的本质，是掌握生命奥秘，通过向自然沟通，获得强大的力量。

因此核心能力有两个。

其一，生命感知。

其二，神祭之火。

前者是被动，后者是主动。

“神祭之火，通过沟通自然的方式，汲取生命力，回馈到自身。类似于花草树木，包括一些动物，都是可以汲取的对象。”

顾见临默念道：“这里说的应该是那道苍白的火焰。”

他集中注意力，伸出去的右手五指，指腹上燃起了苍白的鬼火。

他尝试着把手按在窗台的仙人掌上，低声说道：

“祭祀！”

只见他右手五指上的鬼火摇曳起来，无数漆黑的咒文如活物般扭曲着蔓延开来，仿佛在虚无里构筑成一道诡秘玄奥的古阵，燃烧起一簇簇火光。

肉眼可见的，翠绿的仙人掌冒出一阵黑烟，竟是诡异的枯萎了许多！

顾见临心中恍然。

仙人掌枯萎的瞬间，浓郁的生命力如同冰凉的清泉般涌入体内。

额头和肩膀上的伤口变得痒痒的。

他迟疑了一秒，直接把绷带和纱布取掉。