趣书网

手机浏览器扫描二维码访问

第五百二十八章 新王出，天下平（第4页）

此时的陆仲恒，再也没了当年的意气奋发，当年的朝堂新星，已然暗澹无光。

这位庶吉士以前被捧得有多高，今日摔的就有多重。

“照我看来，一个杀字就能解决所有问题。”

陆仲恒极端的说道。

他的恩师璠皓是太上皇的人，被罢职喝令归乡，加上前前前阁老翰林学士刘一儒，这位皇上的太子太傅，打压他们这一系的人。

虽然刘一儒也归乡多年，但是陆仲恒再也爬不起来。

所以他变了，变得不在意仁德。

破罐子破摔，什么话都敢说。

“把流民杀光，让乱军没有了来源，还能成什么气候。”

闻言，韩昊脸色不快。

作为辽东人，他接受不了这种说话，作为道学之人，他同样反感这种话。

陆仲恒此言，和老奴何异？

那不是人，是畜生。

张云承见韩昊脸色不对，连忙插话转移话题，陆仲恒也知道不该在韩昊面前如此说，也立刻住口。

他们这个小圈子，原来的核心是陆仲恒，现在变成了韩昊。

除了韩昊性格稳重，还有他和平辽侯的关系。

不过却没有人提出去投靠平辽侯。

张云承当年随贾雨村去辽东复建辽东都司，加上和京城陈德言的关系，自问有资格去金江镇求一份前程。

但是他不愿。

金州的新学，他有所耳闻，作为道学的学生，哪怕是他也有点反感平辽侯。

圣人学说，如何容的轻动。

韩昊默默自饮一杯。

至今不愿意回老家，因为他不愿意面对唐清安。

京城的生员们口诛笔伐金州的新学，他虽然不参与，但他也不会去投靠旧友。

金州的海贸，韩昊不陌生，金陵已然有了不少的传教士。

作为学者，他是喜欢接触知识的，有他的认知。

所谓的西方国家，在他看来就是愚昧的国度，残暴无人性。

勋贵们竟然对百姓们享有“初夜权”。

哪怕到了今时今日，西方的百姓需要花钱从勋贵们手中赎回“初夜权”。

滑天下之大稽。

他们道学孜孜不倦，世代传习，从“仁”“礼”“忠恕”“中庸”到“仁义”“礼治”“性本恶”，扩充为“仁政”“民本”和“性善论”。

道学不断的进步。

亘古不变的目的，就是为了在皇权之下，尽最大的可能保护百姓们的利益。

人们以德为荣，孜孜不倦的助长此风。

没有了这层束缚，国内的勋贵和西方的勋贵将是一个德性。

所以圣学是不容轻动的。

更容不得勋贵来动。

韩昊不认为平辽侯会虐待百姓，但是不能由他来开这个头，让后世的勋贵有样学样。

道统之争。