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第821章 三晋之地（第1页）

传闻四大长老时有取笑隔壁邻居身毒，说那帮白+黑的人形猴子最擅长大乘赢学，善于自定义社会人文科学，能在欢歌笑语和胡旋舞蹈中把完全体的失败改编成大赢特赢，所谓始皇帝触电—赢麻。以今日之见，东林诸君的赢学造诣不遑多让啊！

依董岳之见，此大乘赢学也可称为借贷赢学，先把胜利借来透支一用，只是利息和代价呢？问昌明银行借贷，到期限是要你连本带利一起还的。

称赞完东林党的赢学思路，董乐斌和岳渊便要告辞走人，霍芷兰哪里肯轻易放人，乃盛情挽留。头两天每日好酒好菜招待，以地主之便向客人们讲述三晋大地上的风土人情和悠悠千古。讲故事，切中要害投客所好。董、岳及其手下这群土包子们只在课本上念过‘白日依山尽、黄河入海流’、‘关圣秉烛夜读春秋’、‘秦赵长平之战’、‘愿天下有情人终成眷属’……原来这些引人入胜都在周边不远处啊！包括两个头儿在内的所有人都心如扬汤，脚趾头痒痒。

“啊！韩爌老贼纤毫不差复刻了唐朝的鹳雀楼？原来城外山上高塔就是普救寺里莺莺塔啊！卧槽，走过路过竟然错过了！”

“啊！老夫人您说皇天后土里的后土祠就在附近啊！”--“头儿，这回可不能再错过了。这次的军功我们不要了，让我们去后土祠上个香吧。”

霍芷兰亦盛情邀请，出公差顺道游玩实属人之常情，表示战士旅行团的团费甚至购买旅游纪念品由窦庄统包。

一时爽成千古恨。董乐斌是真想留下来玩几天，可一想到那该死的军纪……“那什么，这次时间仓促，还是算了吧。”打仗打完，队伍的话事人又自动回归到我们的董大特务。

霍芷兰道：“别处可略，身为华夏儿女，祭奠后土娘娘机不可失。”

这理由足够高大上，不容质疑了。董乐斌悄悄请曹夫人伸出援助之手：那啥，出了事情务必帮忙说情哈，尤其阚参谋长那儿。老外婆这般的心意，身为孙女的马横波义不容辞，表示自己会一帮到底。但且放心，她和阚纯士很熟的啦。

很熟个屁！老子是请你吹吹枕头风，到时候让曹委员出面解围啊。

皇天后土。后土圣母总司土地之神，中华最古之祖。后土娘娘即女娲，中国最早的神，掌阴阳育万物为大地之母。后土祠始建于汉元鼎四年（前113年），汉武帝巡行汾阴祀土后所建，定为国家祠庙。后土娘娘似乎总与河伯搞不好关系因此经常搬家。今日之后土祠房舍均为宋构，宋大中祥符四年（1011年）宋真宗赵恒祭祀后土，并大规模扩修，御制御书《汾阴二圣配飨之铭》碑立于祠内。

所谓国家祠庙主打一个宏大壮观，后土祠规模宏大堪比皇宫。历代皇帝都来此祭祀。武帝之后汉朝历代皇帝祭祀11次。唐开元年间玄宗三次来此祭祀。自金元起由于建都北京距离较远，皇帝不便亲临祭拜。本朝永乐十八年，永乐帝遣内官到后土祠取了土回北京建天地坛代替后土祠祭祀后土。嘉靖九年在北京建方泽坛即地坛后，天地坛改称天坛。至此，后土祠才褪去了皇家标签。

怎么样，想去不想去？

或许是嘉靖皇帝对自己的偷懒行为心存愧疚又怕女娲娘娘怪罪，想着日后或要重回后土祠亲临祭奠，故保留后土祠皇家禁地之威严。自嘉靖九年改在北京的地坛祭后土娘娘，百年来后土祠闭门禁足，管你文官武将皇族百姓，一切人等均不得踏足半步。巧的是，当今圣上就在月前颁旨开放后土祠准允民间祭祀，平阳府相关的告示才张贴没几天呢。趁着没几个人知道，赶早去拜一拜女娲娘娘。

“后土娘娘抟土造人，是为人之始祖。此刻就在她老人家身边，机缘巧合又可入内，不去拜上一拜还是人么！”胡伯乐队员和预备役战士们一起鼓噪着，协力撺掇董领导安排借后土祠宝地战后修整一天。

见董乐斌仍犹豫不决，岳渊来补刀：“克农同志，此为军心。”

董乐斌搓着手掌道：“让我想想，得有个万全之策。”

那边有战士在跟马横波热烈交流，问她道：“后土祠作为重点文保单位会不会大殿里头也是弄个玻璃罩子加个栅栏把人隔开？”

马横波摇着头，表示自己完全不知道。

“有了！”董乐斌大喝一声，“岳渊，带文保名册没？”

“有，有，带了带了！”岳渊秒懂，乐不可支地跑去宿舍把重要性比肩军事地图的文保名册拿了过来。再三查对，作为仿品的北京地坛赫然在列，正品本尊后土祠却不受法律保护。

“这叫啥事么！与理不通哦！颠倒黑白啊！这谁拟的名录？拖出去毙了！”战士们嚷嚷开来，义愤填膺。

没等知情的董、岳二人出言制止，马横波红着脸向战士们解释着：“名册是我夫君拟的，你们的曹委员用心是好的，不过就是，就是工作有所疏忽么…”

董乐斌喊道：“你们懂个球。这是曹委员掐指一算给我们发放的修整福利，更是交代我们去完成一项重大的光荣的文物普查任务。我们到了后土祠，大家伙一定要仔细记录后土祠建筑年限、历史地位、艺术价值。任务都听明白了？”

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“明白！”再不明白那就成傻子啦。

岳渊能当上预备役司令绝非偶然并非得遇贵人提携，人家厉害着呢。他补充道：“为什么说我们对后土祠进行文物普查光荣而重大，因为，大家都听好背熟哈，因为我们此行是为记录保护我中华民族悠久文明，传承弘扬我中华民族灿烂文化。”--“来，跟着我一起喊：文物普查意义重大！”

山西连年天灾是真，灾后恢复迅速也是真。一去二三里，烟村四五家。不光参观景点让人开心，去景点的路上也开心。好巧不巧，后土祠的管理层都去省里开会去了，应当是为了日后向公众开放一事吧。只有个管香火的庙祝出门迎接，并热情地做起了导游。祠建在一个高地台塬之上，步入山门要爬长长一段台阶，台高阶陡，须抬腿弯腰。

“诸位梁山军爷，此为108级台阶祭道，拾阶而上等于给后土娘娘叩首108次。”

“哦--，怪不得台阶这么陡呢。一步一叩首哩。”旅行团哗然，原来如此，乃有意为之。

到了山门，前有平台，平台尽端可眺黄河。山门也是座戏台，又叫过亭台。山门后是个大院落，左右设钟鼓楼，院中一对石质日月旗杆，后面的建筑连成一体长墙，当中有个过道，穿过去回头看是两座戏台叫品字台。品字三个口，算上山门三座戏台形成品字。往年大祀庙会时，山西省、平阳府两级官府会按惯例请来戏班子，在此三座戏台用蒲剧、秦腔、豫剧同唱一本戏。

诸位可知其中深意？对喽，这就叫做好戏连台。

接下来又是个院落，庙祝介绍道：“诸位请看，中间两棵柏树已逾八百岁，叫龙凤柏。凤柏茂盛像张开的凤尾，旁边的龙柏被欺负得孱弱瘦小，娘娘的庙，确实阴盛阳衰呢。”

“哇---真的是呢！龙柏好似卑躬屈膝给凤柏请安哩。”旅行团一次又一次为这里的神奇景象所折服。

院内东西五虎殿，东殿供奉五岳大帝分别是东岳黄飞虎、南岳崇黑虎、中岳闻聘、北岳崔英、西岳蒋雄。西殿供奉蜀汉五虎上将。这十位都成了后土娘娘的跟班儿。院落正中高台之上是祭拜后土娘娘的献殿和正殿。正殿供奉其真身，两侧是她的化身，东送子娘娘西送药娘娘。殿内外布满木雕石雕砖雕琉璃雕甚至还有铁艺。正殿东偏殿陈放《汾阴二圣配飨之铭》也叫《萧墙碑》。

“此楼叫做秋风楼，坐落城台之上。这城台单有个名字--扫地坛，名气比秋风楼甚至比后土祠还要大，它本是轩辕黄帝亲临汾阴脽上扫地祭拜女娲之处，祭扫就是这么来的。”

“哇---原来祭扫一词就出自此处啊！”这回连董乐斌和岳渊也跟着一起赞叹起来。“长见识、涨知识，意义重大不虚此行！”

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