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第8章 部落的孩子（第1页）

当晚，族人们吃到了一顿丰盛的烤肉大餐。在山洞中，“大巫”带领族人向陆子龙跪下，并将烤制好的一块蛇肉双手举过头顶敬献给陆子龙。

由于语言不通，陆子龙只得先扶起“大巫”，然后又示意族人起身。

见到族人们起身后，并没有开始大吃，而是继续的看着自己。

陆子龙只得接过烤肉，咬了一口。

见此族人们欢呼起来，然后迅速的开始吃自己的食物，这是一个多月来他们吃的最饱的一次。

自从部落中的火焰熄灭后，人们的脸上就失去了笑容。今天“鹿神”给大家带来了丰盛的食物，也给大家带来了久违的欢笑。

巨蛇的危机解除后，陆子龙的心才算是安定下来，多日紧张的情绪和昨天的高强度的运动让他倍感疲惫，吃过晚饭后就回到了内洞休息。

第二天陆子龙起的有些晚，发现山洞中只剩下“大巫”和两个守护火塘的残疾老人。

部落的成年人早已经外出狩猎或采集果实去了。

走出山洞，只见有十几个尚在哺乳的妇女抱着孩子和一些老年人照看着部落的小孩。

那些能够自己行走的幼童在一些大孩子的带领下，趴在在草地上抓昆虫。

有的孩子手脚比较灵敏，趴在地上不一会儿就能抓到一只蟋蟀或者一只蝗虫。

抓到后他们直接就把昆虫放到嘴里大嚼，绿色的汁液从孩子的嘴角渗出。

部落重点食物总是不够吃，有限的食物首先要保证部落中战士，其次是其他强壮的成年人，最后才是孩子和老人。

这些孩子常常处在饥饿状态，因此他们没有时间玩耍，他们最喜欢做的事情就是找到一切可以吃的食物，填到嘴中。

陆子龙知道，蝗虫和蟋蟀都是蛋白质非常高的昆虫。

但是这种不经过加工就直接生吃的方法，不但不卫生，而且昆虫的营养也不能完全被吸收。

陆子龙走在草地上，不断的有蝗虫，蟋蟀和其他一些不知名的小昆虫跳出来。

虽然经历了这些孩子们一轮又一轮的抓捕捉，可是漏网之鱼还依然很多。

这就说明在这块繁茂的草原上，由于不缺食物，各种昆虫都非常的多，另外也说明部落的孩子捕捉蟋蟀和蝗虫的方法，缺乏技巧，效率太低。

作为现代人的陆子龙，深知孩子是部落的未来，是种族延续的根基。

他记得现代社会的一幅标语：

再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。

可在这冷酷的环境中，在大自然的优胜劣汰的选择下，只有那些身体强壮孩子才能活下来。

在原始社会，40%的孩子会在严重的营养不良与疾病中夭折，看来他需要走的路还很长啊。

他走向部落大洞旁边的一个小石洞，石洞中有30多人在磨制石器。

这些人应该就是部落中的石匠。他们多是老年人和残疾人，那些需要打磨的石器都是部落族人从山崖下找回来的片状的砺石。