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第120章 荐杜预老将呕心沥血 降孙皓狼烟终归死寂（第1页）

却说吴主孙休，自闻司马炎篡魏，定鼎洛阳，其“帝王之意”已成燎原之势，便知江东“水龙之气”迟早要遭池鱼之殃。忧思之下，旧疾复发，竟至卧床不起。他自知大限将至，体内残存的“君王之气”已如风中残烛。弥留之际，急召丞相濮阳兴入宫，令年幼太子孙出拜。孙休气若游丝，紧握濮阳兴之臂，复又颤抖着指向太子孙婖，口中断续，那最后一口“气”散去，溘然长逝。

濮阳兴退出宫门，其“辅政之意”沉重，与群臣计议。众人皆以太子年幼，其“龙气”未固，“意”尚稚嫩，难以驾驭这风雨飘摇的江东基业。左典军万彧，其“意”阴沉，眼中闪烁着投机的寒光，进言道：“太子孙婖年幼，恐难当此乱世重任，稳定不住将倾之‘国运’。不若迎立乌程侯孙皓。皓乃故太子和之后，其血脉中尚有几分‘霸者之气’暗藏，或许能镇住这江东局面。”左将军张布，其“意”亦趋炎附势，附和道：“孙皓虽有旧怨，然其‘意’果决，颇有乃祖之风，非常之时，当行非常之事，或可聚拢江东残存之‘气运’。”

濮阳兴心中犹豫，他能感受到孙皓身上那股躁动不安、隐隐透着戾气的“意”，与先帝孙休温和的“守成之气”截然不同。他入奏朱太后，太后一介妇人，其“意”早已在深宫消磨殆尽，只知垂泪：“哀家一妇人，焉知社稷安危，‘国运’兴衰？卿等皆为国之柱石，当以‘忠义之意’择贤而立，哀家无有异议。”于是，濮阳兴等终是遣使往乌程，迎孙皓为帝。

这孙皓，字元宗，乃是废太子孙和之子。昔日其父失势，受尽冷眼，孙皓心中早已埋下乖戾与怨毒的种子，其“意”在压抑中扭曲。当年七月，孙皓即皇帝位，改元元兴元年。他追谥其父孙和为文皇帝，尊其母何氏为太后，以示其“孝道之意”，并加封老将丁奉为右大司马，试图安抚军中那股桀骜的“兵煞之气”。

次年，又改元甘露。然孙皓登基之后，压抑多年的乖戾“意”如同挣脱囚笼的猛兽，凶残暴虐之性日渐显露。他酷溺酒色，朝政荒废，更宠信中常侍岑昏。此人“意”念奸邪，善于谄媚，引得孙皓体内的“暴虐之气”愈发炽盛。濮阳兴、张布二人见状，念及旧日拥立之功，以“辅弼之意”屡次进谏，反触怒孙皓。孙皓竟不念旧情，其“残暴之意”勃发，下令将二人斩首，并夷其三族，一时间朝堂之上“怨煞”弥漫。自此，廷臣噤若寒蝉，其“忠直之意”皆被恐惧所吞噬，再无人敢逆其龙鳞。

其后又改元宝鼎，以陆凯、万彧为左右丞相。陆凯为人耿直，其“忧国之意”深切，见孙皓奢侈无度，常居武昌，劳民伤财，致使扬州百姓溯流供给，苦不堪言，国家“元气”日益损耗，不禁痛心疾首，乃上疏泣谏：

“……今国无天灾，而民生凋敝，‘生气’断绝；国无大战，而府库空虚，‘财气’不聚，臣窃以为痛。昔日炎汉‘龙气’衰微，遂有三国鼎立，‘气运’三分。今曹氏失德，刘氏失智，其‘国运’皆为司马氏所吞，此乃目前之明证，天道昭昭！臣愚钝，只为陛下惜此大好江山，惜这江东六郡八十一州之‘气运’耳！武昌之地，土薄水恶，‘地脉之气’贫瘠，非帝王久居之都。且童谣有云：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居！’此足见民心向背，‘天意’所属！今国家‘元气’无一年之积，已有根本动摇之兆；官吏贪残，‘怨煞’滋生，陛下视若无睹。昔大皇帝（孙权）之时，后宫粉黛不过百人，其‘内宫之气’尚能节制；景皇帝（孙休）以来，增至千人，已是耗损‘国气’。如今陛下宫中佳丽之数，更远胜于前，此乃掏空国库，败坏‘龙气’之甚者也！更有奸佞小人，如岑昏之流，其‘意’邪佞，‘气’息污浊，盘踞陛下左右，结党营私，残害忠良，蒙蔽圣听，此皆腐蚀‘政气’，荼毒万民之蠹虫也！恳请陛下裁撤冗役，罢黜苛政，削减宫女，清查百官，正本清源，疏通‘国运气脉’，则上天自悦，万民归心，江东‘社稷之气’方可稳固！”

陆凯此疏，字字泣血，其“忠烈之意”撼天动地，然孙皓览之，勃然大怒，其“暴虐之意”反被激发：“腐儒安敢非议朕躬！”若非陆凯乃三朝元老，其“德望之气”尚存，早已身首异处。饶是如此，孙皓亦对陆凯心生怨怼，其“疏远之意”日浓。

非但不听劝谏，孙皓反而变本加厉，大兴土木，营建昭明宫，穷奢极欲，令文武百官亲入深山督办采木，使得官场“怨气”丛生。他又召来方士尚广，此人略通“望气占卜”之术，令其卜筮问鼎天下之事，妄图以“术法之气”强改“天命”。尚广察言观色，已知孙皓心意，故弄玄虚一番，便奏曰：“陛下，臣以蓍草占卜，卦象显示，‘庚子’之年，当有青盖入洛阳！此乃‘潜龙升天’之大吉兆，预示陛下‘帝王之气’将覆盖中原！”

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“青盖入洛阳”，本是晋军旗帜将入洛阳庆功，或吴国作为降虏的青油布车盖进入洛阳之意，被尚广曲解为吉兆。孙皓闻言，龙颜大悦，其“狂妄之意”更甚，竟信以为真，谓中书丞华核曰：“先帝昔日纳卿之言，分兵扼守沿江各处，以老将丁奉总督，欲以江东‘水龙之气’拒北地‘兵煞之气’。朕如今欲席卷汉土，为蜀主复仇雪恨，卿以为当先取何地，方能一展我大吴‘霸王之意’？”

华核闻言，心中一片冰凉，他能清晰感受到孙皓身上那股近乎疯狂的“暴虐之气”与日益衰败的“国运”之间的强烈冲突。他强忍着恐惧，以“残存忠直之意”苦谏道：“陛下，昔日成都不守，蜀汉‘龙气’已散，社稷倾覆，司马炎吞并天下之‘野心之意’已昭然若揭，正虎视眈眈，欲饮马长江。陛下当务之急，乃是修德政，安抚万民，稳固江东根本‘生气’，徐图后计，此方为上策。若不顾客观情势，强行征伐，妄动刀兵，引‘兵煞’入境，犹如抱薪救火，引火烧身，必将加速我大吴‘国运’之败亡！恳请陛下三思，莫要因一时之‘狂念’，断送祖宗百年基业！”

孙皓闻言，勃然大怒，其“暴戾之意”再难压制：“朕欲乘‘天命’在我，恢复祖宗旧业，汝竟敢在此妖言惑众，散布‘衰败之气’，扰乱军心！若非看在你是三朝旧臣，‘意’尚存几分忠直，朕今日必取你首级，号令三军！”立叱武士将华核逐出殿门。

华核踉跄出朝，仰天长叹，其“绝望之意”溢于言表：“可怜锦绣江山，大好‘地脉灵气’，不久之后，便要尽归他人之手矣！”他心灰意冷，自知无力回天，遂辞官隐居，不问世事，以保全自身那点微弱的“浩然之气”不被这污浊的朝堂所染。

孙皓一意孤行，下令镇东将军陆抗（陆逊之子）统兵屯于江口，伺机进犯襄阳，欲以一隅之“兵气”撼动大晋“国运”。

消息传至洛阳，近臣急奏晋主司马炎。司马炎闻陆抗寇边，与其“帝王心术”日渐老辣的贾充等群臣商议。贾充出班奏曰：“陛下，臣闻东吴孙皓，性情凶暴，不修德政，其‘暴虐之意’早已败坏江东‘民心之气’。其国‘怨煞’遍地，‘国运’衰颓之象已显。陛下可先诏命襄阳都督羊祜，率精兵稳守，以‘仁德之意’化解吴军‘煞气’。待其国内‘暴虐之气’与‘怨煞’积聚至顶点，必生内乱。届时，陛下再乘势发兵攻取，东吴之地，便如探囊取物，反掌可定。”贾充的“意”，冷静而阴狠，深得司马炎赏识。

司马炎龙颜大悦，深以为然，当即降诏，遣使前往襄阳，宣谕羊祜。羊祜接诏，其“儒将之意”沉稳如山，整顿军马，预备迎敌不提。

自此，羊祜坐镇襄阳，他并非以“兵家武道”的强横“煞气”治军，而是以“仁德之意”感化军民。其治下，政通人和，“军民之气”融洽。若有吴人投降之后，思乡欲归，羊祜皆听任其便，绝不阻拦，此举反令吴境军民对其“仁德之气”心生向往。他裁减巡逻戍卒，令其开垦农田八百余顷，以聚拢“地气”，滋养“军粮之气”。初到襄阳时，军中粮草不过百日之用；至其晚年，军中已有十年积蓄，可见其“经世之意”深远。羊祜在军中，常着轻裘，系宽袍大带，不披沉重铠甲，其“淡泊之意”使然。帐前侍卫，亦不过十余人，其“自信之气”内敛。

一日，部将入帐禀告羊祜：“启禀都督，哨骑探得吴兵防备松懈，其‘军纪之气’涣散。我军若乘其不备，发动突袭，必可大获全胜，挫其‘水龙锐气’！”

羊祜闻言，却微微一笑，其“睿智之意”洞察秋毫：“诸位将军，还是小觑了陆抗啊！此人智勇双全，其‘将帅之意’不在你我之下。前番吴主孙皓昏聩，强令其攻打西陵，陆抗指挥若定，竟斩杀我军叛将步阐及其麾下数十员将校，我欲发兵援救，却已无及。有此人在，我等只可坚守不出，以‘逸待劳之气’消磨其‘进取之意’。待其国内‘暴虐之气’与‘怨煞’积累到极致，其‘国运’自生变数，方是吾等图取之时。若不审时度势，轻率冒进，正中其下怀，此乃取败之道，非‘兵家上善之意’也。”众将闻其言，皆为其深谋远虑所折服，其“敬佩之意”油然而生，遂皆安心守备疆界，不再言进。

又一日，羊祜率诸将出猎，恰逢吴将陆抗亦在边界狩猎。两军遥遥相望，各自“军阵之气”隐隐对峙。羊祜当即下令：“我军士卒，不得越过边界半步，扰乱吴人狩猎，坏了两家‘礼仪之气’！”晋军将士得令，便只在晋国境内打围，秋毫不犯吴境。

陆抗在远处望见晋军纪律严明，其“约束之意”贯彻全军，不禁暗自赞叹：“羊祜治军，严明如此，其‘仁义之气’亦令人钦佩，不可轻犯。”至日暮时分，两军各自收兵而还。

羊祜回到军中，检点猎物，若发现有被吴兵箭矢射伤、而后为晋兵所获者，皆命人送还吴营。吴军将士得到送还的猎物，无不感念羊祜的“仁德之意”，纷纷将此事报知陆抗。陆抗闻言，心中亦生敬意，便召见送还猎物的晋卒，问道：“汝家主帅，平日可饮酒否？”晋卒答曰：“若得佳酿，我家都督亦乐饮之。”

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陆抗微微一笑，其“欣赏之意”流露：“我这里恰有一斗薄酒，乃自家酿造，已藏之有些时日。今日便赠与你带回，拜上羊都督，聊表昨日狩猎，未曾过境侵扰之敬意。虽非珍馐，亦算一番‘交流之气’。”晋卒领命，捧酒而去。

左右幕僚不解，问道：“将军，羊祜乃我等之敌，您为何反以美酒相赠？此举‘用意’何在？”

陆抗坦然道：“彼既以‘仁德之意’待我，我岂能无‘礼尚往来之意’以酬之？交战在沙场，‘人情之气’在樽俎，此亦是古风。”众幕僚闻言，皆是愕然，方知陆抗胸襟。

却说晋卒返回，将陆抗所问及赠酒之事，一一禀告羊祜。羊祜闻言，亦笑道：“呵呵，陆伯言（陆抗字）亦知我羊叔子（羊祜字）能饮酒么！”遂命人打开酒壶，欲当场品尝。

部将陈元，其“谨慎之意”较重，出言劝阻：“都督，兵不厌诈，敌我未明。此酒来路蹊跷，其中恐有奸计，或藏‘阴诡之气’，都督还是暂缓饮用为妙。”

羊祜却摆了摆手，朗声笑道：“陆抗其人，光明磊落，其‘光明之意’昭然，非行此下作手段之辈，诸位不必多疑。”言罢，竟将壶中之酒倾饮而尽。从此之后，羊祜与陆抗常有使者往来，互通问候，虽为敌对，却在边境形成了一种奇特的“默契之气”。

一日，陆抗遣使问候羊祜。羊祜问来使：“陆将军身体安否？”来使答道：“我家主帅近几日偶感风寒，卧病在床，未能理事。”

羊祜闻言，沉吟片刻道：“陆将军之病，我料与我昔日旧疾相似。我这里恰有合成的对症熟药，乃我亲身体验，‘药气’平和有效，你可带回，让陆将军服下试试。”

使者谢恩，持药返回吴营，将详情告知陆抗。帐下诸将听闻，皆大惊失色，纷纷劝阻：“将军，羊祜乃我大吴之死敌！他赠送之药，焉知不是毒药？此必是其‘阴险之意’，欲不战而屈人之兵，将军万万不可轻信！”

陆抗却坦然一笑，道：“羊叔子‘仁德之意’播于四海，岂是行此鸩毒之事的小人？诸位休要以小人之心度君子之腹。”遂命人取水，将药服下。

次日，陆抗病体果然大为好转，精神健旺。众将见状，无不惊奇，皆拜服于陆抗的“识人之明”与羊祜的“高洁之意”。陆抗对众将感叹道：“羊祜专以‘仁德之意’化敌，我等若专以‘暴戾之气’相向，则不等交兵，军心民‘气’早已输了。自今而后，我等亦当严守疆界，不求小利，以‘信义之气’相待，方不堕了我江东名将之风。”众将领命。这二人之间的“君子之争”，成为乱世中一道奇异的风景，其“平和之气”与遍地的“怨煞”格格不入。

然而，这短暂的“平和之气”很快便被建业的“暴虐之气”所打破。忽报吴主孙皓遣使臣至，陆抗连忙接入。使者传下孙皓口谕，语气严厉：“天子有令，命将军即刻发兵，主动出击，莫要迟疑，勿使晋人抢先一步，夺了我大吴‘先发之气’！”

陆抗闻言，眉头深锁。他深知孙皓“好大喜功之意”又起，却不明边境凶险。他按下心中不悦，对使者道：“天使请先回宫复命，我稍后自有疏章上奏陛下，陈述利害。”

使者走后，陆抗连夜草拟奏疏，详陈晋国“国运气盛”，未可轻伐之状，并再次苦劝孙皓当修德政，慎用刑罚，安定内政，凝聚“民心之气”，不应穷兵黩武，耗损“国本元气”。

孙皓览毕奏疏，勃然大怒，其“猜忌之意”充斥胸膛：“朕早就听闻陆抗在边境与敌将羊祜往来密切，暗通款曲，今日观此疏，果然心怀异志，欲阻挠朕之大计！”他当即再遣天使，手持诏书，革去陆抗兵权，降为司马，另派左将军孙冀代替陆抗统领其军。朝中群臣慑于孙皓的“暴虐之气”，无一人敢出言劝谏，眼睁睁看着江东擎天之柱就此被折。