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第252章 繁华盛世vs战火纷飞（第1页）

结果我又下错了一步棋，伊斯兰教国家对传销的态度是明确反对的。

传销是一种非法的商业模式，其本质是通过欺骗和误导人们参与，以获取非法利益，给参与者带来经济损失和社会问题。

在伊斯兰教国家，宗教和法律通常都强调诚实、公正和合法的经济活动。伊斯兰教鼓励人们通过正当的方式谋取生计，遵循道德和法律规范。

传销的行为与这些原则相违背，它常常涉及欺骗、虚假宣传、剥削他人等不道德和非法的手段。

许多伊斯兰教国家都有法律来禁止和打击传销活动，以保护公众的利益和社会的稳定。

而阿穷汉正是坚定不移打击传销的一个国家，并且好死不死，陆源杨勇跟袁明学会的也是这种非法传销。

这就很尴尬了，正当他们哥俩打算甩开膀子大干一场的时候，却发现这里的土壤并不适合他们的所学。

无奈只好含着一泡的眼泪开始另辟蹊径的传播汉学，希望能在这个国家里宣扬我们老祖宗留下的处世治国安邦之道，进行了明目张胆的文化入侵。

没想到剑走偏锋居然取得了良好的效果。

~~圆~~~圆~~~圆~~

喀布尔的四月，杨勇抹了把额头的汗水，手里印刷精美的传销手册在安检X光机下泛着诡异的幽蓝。

海关官员用普什图语快速交流着，他只听懂反复出现的"haram"——禁忌一词。

杨勇反应迅速的掏出脑波直仪器戴在耳上。

他们说这是精神控制。阿新政府新规，金字塔结构违反沙里亚法。杨勇嘴里嘀嘀咕咕的暗道倒霉。

此时的陆源蹲在机场厕所隔间，盯着自己手机里存着的“文化传播紧急预案"，这可是他们的老恩师袁明呕心沥血的传销宝典。

陆源紧蹙着眉毛，脑海在不断的运转思考着破局之法

忽然被墙角的涂鸦吸引：褪色的飞天壁画残影旁，有人用达里语写着"巴米扬的佛听过鸠摩罗什讲经"。

他想起路过喀布尔博物馆看到的展牌——"汉代青铜牦牛，大夏故地出土"。

"改道巴米扬，我还就不信了，张骞以华夏古老文明为武器凿穿西域，玄奘在《大唐西域记》里记过梵衍那国，咱们的祖宗早在这条路上走了两千年，受老祖宗智慧熏陶了几千年的现代人，我们还拿不下一个小小的阿穷汗。"

打定主意二人出了机场雇了辆车，向着巴米扬省进发。

二人历经辗转在贾姆宣礼塔下的茶寮支起了第一块黑板时，他们的东方面孔的确引来了很多当地群众的围观。

当陆源用粉笔写下"有朋自远方来"时，蓄着银色须髯的一位老者忽然开口："这是不是《克他布·阿尔·哈姆萨》里记载的东方智慧？"

老人从缠头布里取出一页泛黄的纸，波斯细密画装饰的边栏间，《论语》"君子和而不同"的达里语译文与鲁达基的诗句并列在一起，仿佛千年以前的古老文明跨越时空再次对话。

"四百年前，我的先祖跟随巴布尔大帝的商队到过肃州。（我国甘肃）"

老人的烟斗指向东方：

"他们在敦煌看见千佛洞的飞天，和巴米扬石窟的佛陀微笑有着同样的弧度。"

杨勇在赫拉特绿洲讲解《孟子》时，也发现了意想不到的共鸣。