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第155章 潘岳《关中诗十六章 其十五》（第1页）

关中诗十六章·其十五

潘岳

既克其师，将止其乱。

登此西岳，望国之蕃。

黍稷既登，笾豆有践。

膳夫司荐，式宴且衎。

谁其赞之，我有高贤。

渐离风尘，混入丘园。

农不易亩，工不改肆。

弦歌载路，欢洽四塞。

……

赏析：

《关中诗十六章·其十五》描绘了战争胜利后，国家从战乱走向和平繁荣的景象，表达了对贤才的赞誉以及对国泰民安生活的歌颂，展现出一幅理想的社会图景。

一、主题思想

1.战争胜利与社会安定：“既克其师，将止其乱”开篇点明战争取得胜利，即将结束混乱局面，突出战争胜利对国家和人民的重要意义，为全诗奠定了和平的基调，展现出人们对结束战乱、恢复安宁生活的渴望。

2.国家繁荣的愿景：“登此西岳，望国之蕃”通过登高望国，表达对国家繁荣昌盛的殷切期盼。诗人借登上西岳华山远眺，想象国家呈现出繁荣景象，反映出对国家未来发展的美好憧憬，体现了对国家整体发展的关注与期待。

3.丰收与欢庆：“黍稷既登，笾豆有践。膳夫司荐，式宴且衎”描绘了丰收后的场景。谷物丰收，祭祀礼器摆放整齐，人们举办宴会欢庆，展现出物质富足、生活欢乐的画面，反映出和平环境下农业生产恢复发展，人们安居乐业，表达对和平带来美好生活的赞美。

4.贤才的作用与归隐：“谁其赞之，我有高贤。渐离风尘，混入丘园”指出国家的治理得益于贤能之士的辅佐，肯定贤才对国家的重要贡献。然而，贤才在功成之后选择远离尘世，归隐田园，体现出对贤才淡泊名利品质的赞赏，也暗示了和平时期人们对宁静生活的向往。

5.和平盛世的景象：“农不易亩，工不改肆。弦歌载路，欢洽四塞”描绘了和平时期社会各行业有序发展，百姓生活欢乐祥和的景象。农民安心耕种，工匠专心劳作，道路上弦歌不断，欢乐气氛弥漫全国，展现出一幅和谐、繁荣的社会画卷，表达对和平盛世的歌颂。

二、艺术特色

1.场景描绘生动：诗中通过“黍稷既登，笾豆有践”“膳夫司荐，式宴且衎”等语句，生动细致地描绘了丰收后的祭祀和宴会场景，使读者如临其境，感受到欢乐氛围。“农不易亩，工不改肆。弦歌载路，欢洽四塞”则勾勒出一幅和平时期社会繁荣的全景图，增强了诗歌的画面感和感染力。

2.情感表达丰富：诗歌从战争胜利的欣慰，到对国家繁荣的期盼，再到对丰收的喜悦、对贤才的赞美以及对和平盛世的歌颂，情感丰富多样且层层递进，展现出诗人对国家命运和人民生活的深切关怀，引发读者共鸣。

3.结构层次清晰：诗歌以战争胜利起笔，接着表达对国家繁荣的愿景，再描绘丰收欢庆场景，阐述贤才作用与归隐，最后展现和平盛世景象，结构严谨，层次分明，使诗歌主题逐步深化，逻辑连贯。

三、文学价值

1.反映时代风貌：此诗为研究当时社会状况提供了文学资料，反映出晋朝时期人们对战争与和平的态度，以及对国家繁荣、社会安定的追求，有助于后人了解晋朝的社会生活和文化心理。

2.艺术表现典范：其生动的场景描绘、丰富的情感表达和清晰的结构安排，为后世诗歌创作提供了借鉴，展示了如何通过诗歌描绘社会场景、表达复杂情感以及构建有序结构，丰富了文学创作的表现手法。

……

解析：

1.既克其师，将止其乱

-解析：“既”表示已经，“克”意思是战胜，“其师”指代敌方的军队，所以“既克其师”表明我方已经成功战胜了敌人的部队。“将”在此处有即将之意，“止”即平息、终止，“乱”指代战乱，意味着战胜敌军后，战乱即将得到平息。这句诗点明了战争的胜利成果，以及对结束动荡局势、恢复社会稳定的展望，体现了战争胜利对于国家和人民的重大意义，是后续一切美好景象的前提。

2.登此西岳，望国之蕃

-解析：“登此西岳”明确指出登上西岳华山。在古代文化中，登高具有特殊的象征意义，往往与展望、思考和抒发志向相关联。“望”是眺望，“蕃”有繁荣、昌盛、兴旺之意，“望国之蕃”表达了站在华山之巅，极目远眺，期待看到国家繁荣昌盛的景象。诗人借这一行为和愿景，传达出对国家未来发展的深切期望，展现出对国家命运的关注与美好憧憬。

3.黍稷既登，笾豆有践

-解析：“黍稷”是古代重要的农作物，“既”表示已经，“登”原指谷物成熟后被收割，在这里“黍稷既登”描绘了农作物喜获丰收的场景，反映出农业生产在战后得到恢复和发展。“笾”和“豆”是古代祭祀或宴会上使用的礼器，“有践”形容这些礼器整齐排列的样子。这句诗描绘出丰收之后，人们准备用丰盛的祭品进行祭祀或举办宴会，以表达对丰收的感恩和庆祝，从侧面展现出社会秩序的恢复和人们生活的安定。

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4.膳夫司荐，式宴且衎

-解析：“膳夫”是古代掌管宫廷饮食或祭祀膳食的官员，“司”表示掌管、负责，“荐”有进献之意，所以“膳夫司荐”指膳夫负责进献食物，说明宴会的准备工作有条不紊地进行。“式”在这里作为语气助词，无实际意义，“宴”即宴会，“衎”意为欢乐、和乐。“式宴且衎”描绘出人们在宴会上欢乐庆祝的场景，进一步渲染了丰收后的喜悦氛围，体现出和平时期人们生活的愉悦和满足。

5.谁其赞之，我有高贤